跳转到内容

元缅战争:修订间差异

云南百科留言 | 贡献
金楼白象留言 | 贡献
第49行: 第49行:


== 背景 ==
== 背景 ==
1271年,元朝建立后,[[忽必烈]]派遣使節乞脫因出使蒲甘,要求蒲甘王朝國王[[那羅梯訶波帝]]歸順元朝。那羅梯訶波帝拒見使臣,朝臣們商議後派出價博,攜帶友好國書前往北京。<ref>《元史》卷二百十:世祖至元八年,大理、鄯等路宣慰司都元府遣乞脫因等使緬國,招諭其主內附。四月,等導其使價博來,以聞。</ref>1272年那羅梯訶波帝派兵攻打內元朝的[[齒]]部落,虜走頭目阿父親阿必得到贖金後才放還。<ref>《元史》卷二百十:金齒頭目阿郭之言曰:「因之使,乃故父阿必所指也。至元九年三月恨父阿必故領兵數萬來侵執父阿必而去不得已厚獻,乃得釋之⋯⋯」</ref><ref>Wade 2009,20頁</ref><ref name=than136>Than Tun 1964,136頁</ref><ref>《緬甸史》,戈·埃·哈威著姚梓良譯,119–120頁</ref>
至元八(1271)初世祖[[忽必烈]]之命,大理、鄯等路宣慰司都元官员脫因<ref>又名“乞带脱因”、“脱。</ref>出使缅国要求缅王归。乞台脫因在齿头目阿引导下进入缅国。<ref>《元史》卷二百十《缅》载脱因之使,乃故父阿必所指也。”</ref>然而,乞台脫因并未直接见到缅王[[那腊底哈勃德]](Narathihapate)。在滞留蒲甘期间,元朝使臣很可能以“大国舍利”的名义劝诱缅国派遣使臣前往元朝。为了参观元朝的舍利,缅国方面派遣大臣价博跟随乞台脱因返回云南。<ref>《元史》卷二百十《缅》载:“向王国,但见其臣下未尝见王,又欲观吾大国舍利。朕矜悯远来,即使来使觐见又令纵观舍利益询所来,乃知王有内附意</ref>四月,缅国使臣达到云南,忽必烈得知后,让使臣前往大都,允许其参观[[佛牙舍利|舍利]]。<ref>《史》卷二百十《缅》载:四月乞脱因等导其使价博来以闻。</ref>


1273年,蒲甘使節價博在[[忽烈]]的允許下瞻仰了北京的[[佛牙舍利|舍利]]他帶回了元朝使節馬剌失里、因,以及忽詔書,忽必烈要求那羅梯訶波帝派遣王族子弟或貴重大到北京以示友好不然兩國可能兵戎相交。<ref>《元史》卷二百十:事大之,遣其子弟若近臣僚一,以彰我外之,用敦永好,乃之休。至若用兵,夫所好王其思之。</ref>《[[琉璃宮史]]》記載那羅梯訶波帝認為元朝使臣不懂禮節,不顧首相{{link-en|阿難多畢悉|Ananda Pyissi}}的反對,處死了元使,《[[元史]]》則記載使節無恙。<ref>《元史》卷二百十:雲南省始報:「差人探伺國使消息,而蒲賊阻道,今蒲人多降,道已通,遣金齒千額緫管阿禾探得國使達緬俱安。」</ref><ref>Hmannan Yazawin 1908,第一卷,357頁</ref>1274年,[[雲南]]上報朝廷説緬王那羅梯訶波帝沒有歸降的意思,使節一去不返,建議征討,忽必烈則下諭姑且緩之。<ref>《元史》卷二百十:雲南省因言緬王無降心,去使不返,必須征討。六月,樞密院以聞。帝曰:「姑緩之。」</ref><ref>《緬甸史》,戈·埃·哈威著,姚梓良譯,120頁、156頁</ref>
至元九(1272)三月缅王那腊底哈勃德因怨恨阿必之故,派兵数万袭击金齿地区,掳走了阿必。金齿人献上大量赎金,才使得缅人释放阿必。阿必归来后去世,其子阿郭成为金齿头目,倒向了元朝。<ref>《元史》卷二百十《缅》载:(至元)十二年四月,建宁路安抚使贺天爵言得金齿头目阿郭之言曰:“脱之使缅乃故父阿必所指也。至元九年三月,缅王恨父阿必,故领兵数万来侵,执父阿而去。不得已厚献其国,乃得释之。”</ref>缅国方面也派遣阿的八等九人前往金齿地区,打探元朝的虚实。<ref>《元史》卷二百十《缅》载:“比者缅遣阿八等九人至,乃候视国家动静也。</ref>
 
至元十年(1273)二月,忽必烈从价傅口中得知缅国有内附之意,遂派遣勘马剌失里、乞带脱因、刘源等人再次促使缅国,要求缅王派遣子弟前来朝贡并且警告蠢蠢欲动的缅人。<ref>《元史》卷二百十《缅》载:十年二月,遣勘马剌失里、乞脱因等使其国,持诏谕之曰“间者大理、鄯阐等路宣慰司都元帅府差乞脱因导王国使价博诣京师,且言向至王国,但见其臣下,未尝见王,又欲观吾大国舍利。朕矜悯远来,即使来使觐见,又令纵观舍利。益询其所来,乃知王有内附意。国虽云远,一视同仁。今再遣勘马剌失里及礼部郎中国信使乞脱因、工部郎中国信副使卜云失往谕王国。诚事大之,遣其子弟若近臣僚一,以彰我外之,用敦永好,乃之休。至若用兵,夫所好王其思之。”</ref>
 
大约在至元十年(1273)年底,元朝使臣勘马剌失里等进入缅国。据傣族史书记载,元朝使团有一百余人,由傣族土官混伊怀罕(Hkun Yi Kwai Hkam)引导,前往准果。其中五十人留在准果(Sung Ko),其余五十人继续前往蒲甘。<ref>《银云瑞雾的勐果占璧简史》,昆明:云南民族出版社,1990年,第30页。</ref>缅甸文献则记载元朝使团有官员三十人,随从五百人。<ref>《华人莅缅各地记》,《南洋资料译丛》2008年第3期,第72-73页:“时中国乌底勃瓦所派使臣三十及随从五百人到来。”</ref>一说元朝使臣有十人,护送骑兵一千人。<ref>《琉璃宫史》,北京:商务印书馆,2007年,第294页:“同年,中国乌底勃瓦派10名大臣率1000骑兵来缅甸”。</ref>元朝使团到达蒲甘之后,驻扎在敏加拉佛塔(Mingalazedi Pagoda)西北的驿馆。大约在缅历636年(1274)二月十五日,敏加拉佛塔竣工,举行开光庆典。缅王[[那腊底哈勃德]]下令在庆典行宫接见元朝使团。在觐见缅王之时,元朝使臣因“举止不甚检点,言语中有粗卤不雅之词”,触怒了缅王[[那腊底哈勃德]]。缅王[[那腊底哈勃德]]不听大臣阿南达毕西(Ananda Pyissi)的劝谏,下令将元朝使臣悉数斩杀。<ref>《华人莅缅各地记》,《南洋资料译丛》2008年第3期,第72-73页;《琉璃宫史》,北京:商务印书馆,2007年,第294页。另据傣族史书记载,蒲甘王因不愿意拿出金银朝贡,所以杀害了四十名华人,释放了十人,并且宣称“蒲甘王不愿投降任何人,他等待着武力决胜负;有能力就来攻打,也不必害怕。”《银云瑞雾的勐果占璧简史》,昆明:云南民族出版社,1990年,第30页。</ref><ref>《元史》卷二百十:雲南省始報:「差人探伺國使消息,而蒲賊阻道,今蒲人多降,道已通,遣金齒千額緫管阿禾探得國使達緬俱安。」</ref>《[[琉璃宮史]]》記載那羅梯訶波帝認為元朝使臣不懂禮節,不顧首相{{link-en|阿難多畢悉|Ananda Pyissi}}的反對,處死了元使,《[[元史]]》則記載使節無恙。<ref>《元史》卷二百十:雲南省始報:「差人探伺國使消息,而蒲賊阻道,今蒲人多降,道已通,遣金齒千額緫管阿禾探得國使達緬俱安。」</ref><ref>Hmannan Yazawin 1908,第一卷,357頁</ref>1274年,[[雲南]]上報朝廷説緬王那羅梯訶波帝沒有歸降的意思,使節一去不返,建議征討,忽必烈則下諭姑且緩之。<ref>《元史》卷二百十:雲南省因言緬王無降心,去使不返,必須征討。六月,樞密院以聞。帝曰:「姑緩之。」</ref><ref>《緬甸史》,戈·埃·哈威著,姚梓良譯,120頁、156頁</ref>


== 戰事 ==
== 戰事 ==
我们为您提供服务需要使用Cookie。使用我们的服务即表示您同意我们使用Cookie。