元缅战争：修订间差异
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== 背景 == | == 背景 == | ||
至元八年（1271）初，奉元世祖[[忽必烈]]之命，大理、鄯阐等路宣慰司都元帅府派遣官员乞台脫因<ref>又名“乞带脱因”、“乞脱因”。</ref>出使缅国，要求缅王归附。乞台脫因在金齿头目阿必的引导下，进入缅国。<ref>《元史》卷二百十《缅》载：“乞脱因之使缅，乃故父阿必所指也。”</ref>然而，乞台脫因并未直接见到缅王[[那腊底哈勃德]]（Narathihapate）。在滞留蒲甘期间，元朝使臣很可能以“大国舍利”的名义劝诱缅国派遣使臣前往元朝。为了参观元朝的舍利，缅国方面派遣大臣价博跟随乞台脱因返回云南。<ref>《元史》卷二百十《缅》载：“向至王国，但见其臣下，未尝见王，又欲观吾大国舍利。朕矜悯远来，即使来使觐见，又令纵观舍利。益询其所来，乃知王有内附意。”</ref>四月，缅国使臣达到云南，忽必烈得知后，让使臣前往大都，允许其参观[[佛牙舍利|舍利]]。<ref>《元史》卷二百十《缅》载：四月，乞脱因等导其使价博来，以闻。</ref> | 至元八年（1271）初，奉元世祖[[忽必烈]]之命，大理、鄯阐等路宣慰司都元帅府派遣官员乞台脫因<ref>又名“乞带脱因”、“乞脱因”。</ref>出使缅国，要求缅王归附。乞台脫因在金齿头目阿必的引导下，进入缅国。<ref>《元史》卷二百十《缅》载：“乞脱因之使缅，乃故父阿必所指也。”</ref>然而，乞台脫因并未直接见到缅王[[那腊底哈勃德]]（Narathihapate）。在滞留蒲甘期间，因缅人正在修建敏加拉佛塔（Mingalazedi Pagoda），对于舍利十分感兴趣。元朝使臣很可能以“大国舍利”的名义劝诱缅国派遣使臣前往元朝。为了参观元朝的舍利，缅国方面派遣大臣价博跟随乞台脱因返回云南。<ref>《元史》卷二百十《缅》载：“向至王国，但见其臣下，未尝见王，又欲观吾大国舍利。朕矜悯远来，即使来使觐见，又令纵观舍利。益询其所来，乃知王有内附意。”</ref>四月，缅国使臣达到云南，忽必烈得知后，让使臣前往大都，允许其参观[[佛牙舍利|舍利]]。<ref>《元史》卷二百十《缅》载：四月，乞脱因等导其使价博来，以闻。</ref> | ||
至元九年（1272）三月，缅王那腊底哈勃德因怨恨阿必之故，派兵数万袭击金齿地区，掳走了阿必。金齿人献上大量赎金，才使得缅人释放阿必。阿必归来后去世，其子阿郭成为金齿头目，倒向了元朝。<ref>《元史》卷二百十《缅》载：（至元）十二年四月，建宁路安抚使贺天爵言得金齿头目阿郭之言曰：“乞脱因之使缅，乃故父阿必所指也。至元九年三月，缅王恨父阿必，故领兵数万来侵，执父阿必而去。不得已厚献其国，乃得释之。”</ref>缅国方面也派遣阿的八等九人前往金齿地区，打探元朝的虚实。<ref>《元史》卷二百十《缅》载：“比者缅遣阿的八等九人至，乃候视国家动静也。</ref> | 至元九年（1272）三月，缅王那腊底哈勃德因怨恨阿必之故，派兵数万袭击金齿地区，掳走了阿必。金齿人献上大量赎金，才使得缅人释放阿必。阿必归来后去世，其子阿郭成为金齿头目，倒向了元朝。<ref>《元史》卷二百十《缅》载：（至元）十二年四月，建宁路安抚使贺天爵言得金齿头目阿郭之言曰：“乞脱因之使缅，乃故父阿必所指也。至元九年三月，缅王恨父阿必，故领兵数万来侵，执父阿必而去。不得已厚献其国，乃得释之。”</ref>缅国方面也派遣阿的八等九人前往金齿地区，打探元朝的虚实。<ref>《元史》卷二百十《缅》载：“比者缅遣阿的八等九人至，乃候视国家动静也。</ref> | ||
至元十年（1273）二月，忽必烈从价傅口中得知缅国有内附之意，遂派遣勘马剌失里、乞带脱因、刘源等人再次促使缅国，要求缅王派遣子弟近臣前来朝贡，并且警告蠢蠢欲动的缅人。<ref>《元史》 | 至元十年（1273）二月，忽必烈从价傅口中得知缅国有内附之意，遂派遣勘马剌失里、乞带脱因、刘源等人再次促使缅国，要求缅王派遣子弟近臣前来朝贡，并且警告蠢蠢欲动的缅人。<ref>《元史》之《世祖本纪》：“至元十年二月丙申，诏勘马剌失里、乞带脱因、刘源使缅国，谕遣子弟近臣来朝。”卷210《缅》载：十年二月，遣勘马剌失里、乞脱因等使其国，持诏谕之曰：“间者大理、鄯阐等路宣慰司都元帅府差乞脱因导王国使价博诣京师，且言向至王国，但见其臣下，未尝见王，又欲观吾大国舍利。朕矜悯远来，即使来使觐见，又令纵观舍利。益询其所来，乃知王有内附意。国虽云远，一视同仁。今再遣勘马剌失里及礼部郎中国信使乞脱因、工部郎中国信副使卜云失往谕王国。诚能谨事大之礼，遣其子弟若贵近臣僚一来，以彰我国家无外之义，用敦永好，时乃之休。至若用兵，夫谁所好，王其思之。”</ref> | ||
至元十一年（1274）初，元朝使臣勘马剌失里等进入缅国。据傣族史书记载，元朝使团有一百余人，由傣族土官混伊怀罕（Hkun Yi Kwai Hkam）引导，前往准果。其中五十人留在准果（Sung Ko），其余五十人继续前往蒲甘。<ref>《银云瑞雾的勐果占璧简史》，昆明：云南民族出版社，1990年，第30页。</ref>缅甸文献则记载元朝使团有官员三十人，随从五百人。<ref>《华人莅缅各地记》，《南洋资料译丛》2008年第3期，第72-73页：“时中国乌底勃瓦所派使臣三十及随从五百人到来。”</ref>一说元朝使臣有十人，护送骑兵一千人。<ref>《琉璃宫史》，北京：商务印书馆，2007年，第294页：“同年，中国乌底勃瓦派10名大臣率1000骑兵来缅甸”。</ref>元朝使团到达蒲甘之后，驻扎在敏加拉佛塔西北的驿馆。大约在缅历636年（1274）二月十五日，敏加拉佛塔竣工，举行开光庆典。缅王[[那腊底哈勃德]]下令在庆典行宫接见元朝使团。在觐见缅王之时，元朝使臣因“举止不甚检点，言语中有粗卤不雅之词”，触怒了缅王[[那腊底哈勃德]]。缅王[[那腊底哈勃德]]不听大臣阿南达毕西（Ananda Pyissi）的劝谏，下令将元朝使臣悉数斩杀。<ref>《华人莅缅各地记》，《南洋资料译丛》2008年第3期，第72-73页；《琉璃宫史》，北京：商务印书馆，2007年，第294页。另据傣族史书记载，蒲甘王因不愿意拿出金银朝贡，所以杀害了四十名华人，释放了十人，并且宣称“蒲甘王不愿投降任何人，他等待着武力决胜负；有能力就来攻打，也不必害怕。”《银云瑞雾的勐果占璧简史》，昆明：云南民族出版社，1990年，第30页。</ref> | |||
至元十二年（1275）四月，由于元朝使臣一去不返，云南行省方面多次派人打听。由于蒲人阻到，一直无法获悉缅国的情况。不满缅人的金齿头目阿郭等人也向元朝官员宣称“缅中部落之人犹群狗耳”，鼓动元朝征伐缅国。阿郭亲戚阿提犯在缅中掌管五甸，部众万余户，有归附元朝的倾向。阿郭遂向建宁路安抚使贺天爵提议，原意招降阿提犯以及金齿诸部尚未归降的地区。云南行省也向元廷提出使臣一去不返，缅国并无归附之心，必须征讨。六月，忽必烈得知讯息后，仍然决定等待消息。到了十一月，干额总管阿禾向元廷报告了元朝使臣“达缅俱安”的消息。<ref>《元史》卷210：十二年四月，建宁路安抚使贺天爵言得金齿头目阿郭之言曰：“乞脱因之使缅，乃故父阿必所指也。至元九年三月，缅王恨父阿必，故领兵数万来侵，执父阿必而去。不得已厚献其国，乃得释之。因知缅中部落之人犹群狗耳。比者缅遣阿的八等九人至，乃候视国家动静也。今白衣头目是阿郭亲戚，与缅为邻。尝谓入缅有三道，一由天部马，一由骠甸，一由阿郭地界，俱会缅之江头城。又阿郭亲戚阿提犯在缅掌五甸，户各万余，欲内附。阿郭愿先招阿提犯及金齿之未降者，以为引道。”云南省因言缅王无降心，去使不返，必须征讨。六月，枢密院以闻。帝曰：“姑缓之。”十一月，云南省始报：“差人探伺国使消息，而蒲贼阻道。今蒲人多降，道已通，遣金齿千额总管阿禾探得国使达缅俱安。”</ref> | |||
== 戰事 == | == 戰事 == | ||