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title
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journal
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volume
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year
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pages
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| 趙立雄
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溯大理風華 繪白族新篇
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白族文化研究
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2001
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1-10
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| 趙寅松
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在祖國的歷史長河中
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白族文化研究
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2001
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11-32
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| 游國恩
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大理名勝古蹟、文獻考
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白族文化研究
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2001
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33-56
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| 吳棠
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游國恩《大理名勝古蹟、文獻考》手稿點校後記
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白族文化研究
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2001
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57-64
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| 林超民
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漢文化在白族形成與發展中的作用
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白族文化研究
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2001
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65-78
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| 李東紅
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白族的形成與發展
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白族文化研究
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2001
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79-107
|
| 李公
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南詔、大理國的版圖
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白族文化研究
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2001
|
108-115
|
| 張麗劍
|
南詔「告身」考
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白族文化研究
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2001
|
116-127
|
| 楊永新
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大理國高智升與摩用村
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白族文化研究
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2001
|
128-136
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| 張旭
|
釋白族的他稱
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白族文化研究
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2001
|
137-141
|
| 趙櫓
|
洱海區系原始農耕文化論
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白族文化研究
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2001
|
142-164
|
| 周祜
|
從《南詔德化碑》看南詔與唐王朝的關係
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白族文化研究
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2001
|
165-172
|
| 楊益清
|
大理古代殯葬制度變遷略考
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白族文化研究
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2001
|
173-192
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| 馬曜
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論大理文化
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白族文化研究
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2001
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193-222
|
| 楊亮才
|
白族傳統文化通覽
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白族文化研究
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2001
|
223-237
|
| 李映德
|
建設民族文化大州的思考
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白族文化研究
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2001
|
238-253
|
| 何顯耀
|
大理洞經音樂的產生、形成和發展
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白族文化研究
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2001
|
254-260
|
| 張雲霞
|
白族服飾淺說
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白族文化研究
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2001
|
261-272
|
| 徐琳
|
關於白族文字
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白族文化研究
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2001
|
273-292
|
| 李紹尼
|
白語——漢語、藏緬語混合型語言概述
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白族文化研究
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2001
|
293-312
|
| 張文渤
|
白語文對聯瑣談
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白族文化研究
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2001
|
313-320
|
| 段伶
|
白語語音形態變化的構詞方式
|
白族文化研究
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2001
|
321-330
|
| 薛琳
|
民族英雄周保中將軍
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白族文化研究
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2001
|
331-348
|
| 張文勛
|
讀馬曜《茈湖精舍詩》
|
白族文化研究
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2001
|
349-350
|
| 楊榮昌
|
學界巨擘 人傑壽星
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白族文化研究
|
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2001
|
351-353
|
| 施立卓
|
白族航天驕子王希季
|
白族文化研究
|
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2001
|
354-360
|
| 方齡貴
|
學史春秋
|
白族文化研究
|
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2001
|
361-371
|
| 方慧
|
段光數事考證
|
白族文化研究
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2001
|
372-378
|
| 王艷萍
|
李元陽交遊考
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白族文化研究
|
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2001
|
379-396
|
| 田懷清
|
南詔建極銅鐘研究
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白族文化研究
|
|
2001
|
397-427
|
| 謝道辛
|
大理的日本四僧塔與到大理的日本僧人
|
白族文化研究
|
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2001
|
428-440
|
| 穆藥
|
大明李文肅公墓誌簡介
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白族文化研究
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2001
|
441-448
|
| 侯沖
|
明初大理名僧無極
|
白族文化研究
|
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2001
|
449-459
|
| 張錫祿
|
大理市白族本主神崇拜調查報告
|
白族文化研究
|
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2001
|
460-520
|
| 李學龍
|
大理文物考古工作概述
|
白族文化研究
|
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2001
|
521-532
|
| 尚榆民;張崇禮
|
論大理自然和文化遺產的地域特點和民族個性
|
白族文化研究
|
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2001
|
533-544
|
| 劉光曙
|
大理名城的保護刻不容緩
|
白族文化研究
|
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2001
|
545-551
|
| 蘇松林
|
對進一步開發大理旅遊業的思考
|
白族文化研究
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2001
|
552-562
|
| 趙定甲
|
歷史文化名鎮——鳳羽
|
白族文化研究
|
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2001
|
563-579
|
| 張笑
|
茶馬古道上的瑰麗奇葩——寺登
|
白族文化研究
|
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2001
|
580-?
|
| 大理州白族文化研究所
|
篳路藍縷 集腋成裘
|
白族文化研究
|
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2002
|
3-9
|
| 鄭天挺
|
大理訪古日記
|
白族文化研究
|
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2002
|
10-53
|
| 石鐘
|
大理喜洲訪碑記
|
白族文化研究
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2002
|
54-86
|
| 李公
|
《大理喜洲訪碑記》點校後記
|
白族文化研究
|
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2002
|
87-92
|
| 朱文偉
|
談白族族源
|
白族文化研究
|
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2002
|
93-124
|
| 劉平;趙立雄
|
錦繡蒼洱 華彩詩文
|
白族文化研究
|
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2002
|
125-128
|
| 李纘緒
|
白族文化史上的三次輝煌
|
白族文化研究
|
|
2002
|
129-144
|
| 廖德廣
|
簡論建設民族文化大州的意義及舉措
|
白族文化研究
|
|
2002
|
145-155
|
| 楊曉東
|
大理古代繪畫和雕塑概述
|
白族文化研究
|
|
2002
|
156-190
|
| 楊國才
|
白族傳統文化與自然環境的保護
|
白族文化研究
|
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2002
|
191-200
|
| 段甲成
|
大理市大本曲藝術調查報告
|
白族文化研究
|
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2002
|
201-216
|
| 楊義龍
|
西山：與生命相依的古歌
|
白族文化研究
|
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2002
|
217-224
|
| 楊雲飛
|
從「掐新娘」看白族先民的生殖崇拜
|
白族文化研究
|
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2002
|
225-230
|
| 張繼
|
大理白族傳統的水磨、水碓、水碾技術
|
白族文化研究
|
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2002
|
231-238
|
| 王建華
|
從洱源婦女沐浴節看白族的婦女觀
|
白族文化研究
|
|
2002
|
239-244
|
| 張雲霞
|
挖色白族嬰兒帽淺談
|
白族文化研究
|
|
2002
|
245-252
|
| （英）艾磊,（意）蘇瑋雅著;尹曼芬譯
|
白語喜洲鎮話聲調的測試分析
|
白族文化研究
|
|
2002
|
253-268
|
| （日）甲斐勝二著;韋海英譯
|
關於白族文字方案
|
白族文化研究
|
|
2002
|
269-280
|
| 段伶
|
白文古碑「山花詞」格律研究
|
白族文化研究
|
|
2002
|
281-302
|
| 何瑞乾;李佩久
|
洱源白祭文選譯
|
白族文化研究
|
|
2002
|
303-312
|
| 楊世鈺
|
大理古本經卷的發現與研究
|
白族文化研究
|
|
2002
|
313-331
|
| 楊士傑
|
論白族的自然物崇拜和龍崇拜
|
白族文化研究
|
|
2002
|
332-349
|
| 趙寅松
|
白族本主再探
|
白族文化研究
|
|
2002
|
350-363
|
| 羅炤
|
劍川石窟石鐘寺第六窟考釋
|
白族文化研究
|
|
2002
|
364-428
|
| 張了
|
白密（阿叱力教）在鶴慶初探
|
白族文化研究
|
|
2002
|
429-456
|
| 張福孫
|
我的叔祖張旭
|
白族文化研究
|
|
2002
|
457-466
|
| 王明達
|
趙藩的政治生涯
|
白族文化研究
|
|
2002
|
467-488
|
| 段金錄
|
楊傑將軍《國防新論》初探
|
白族文化研究
|
|
2002
|
489-506
|
| 菡芳
|
雲南古鎮大波那
|
白族文化研究
|
|
2002
|
507-522
|
| 王富
|
古鎮大成
|
白族文化研究
|
|
2002
|
523-537
|
|
|
附：大理州白族文化研究所聘請顧問、特約研究員簡介
|
白族文化研究
|
|
2002
|
538-?
|
| 羅常培
|
蒼洱之間
|
白族文化研究
|
|
2003
|
3-89
|
| 石鐘健
|
滇西考古報告
|
白族文化研究
|
|
2003
|
90-131
|
| 王雲
|
異牟尋歸唐和元世祖平雲南有關文獻資料
|
白族文化研究
|
|
2003
|
132-153
|
| 方鐵
|
大理國的民族治策和對外治策
|
白族文化研究
|
|
2003
|
154-169
|
| 廖德廣
|
大理優秀的德化精神及其國際意義
|
白族文化研究
|
|
2003
|
170-179
|
| 楊文輝
|
方國瑜和南詔大理史研究
|
白族文化研究
|
|
2003
|
180-199
|
| 王積超
|
先秦至南北朝時期大理人口流動的兩種主要形式分析
|
白族文化研究
|
|
2003
|
200-212
|
| 王佩華
|
徐嘉瑞的詩歌創作
|
白族文化研究
|
|
2003
|
213-237
|
| 周良沛
|
「台灣文學論爭」中的滇人羅鐵鷹
|
白族文化研究
|
|
2003
|
238-244
|
| 楊純柱
|
歷代詩人詠大理
|
白族文化研究
|
|
2003
|
245-254
|
| 高奇芳
|
試析白族民居的門文化
|
白族文化研究
|
|
2003
|
255-268
|
| 鄭張尚芳
|
白語是漢白語族的一支獨立語言
|
白族文化研究
|
|
2003
|
269-330
|
| 王雄康
|
白語四音格的隱密語
|
白族文化研究
|
|
2003
|
331-346
|
| 楊政業
|
楊黼傳略
|
白族文化研究
|
|
2003
|
347-356
|
| 施立卓
|
崇山峻岭一高峰——白族經學巨擘王崧簡述
|
白族文化研究
|
|
2003
|
357-368
|
| 高萬鑫
|
窮年憂黎元——白族革命家張伯簡傳略
|
白族文化研究
|
|
2003
|
369-386
|
| 劉平;趙立雄
|
整理、保存、研究·再創白族文化輝煌——寫在《大理叢書·大藏經篇》出版之際
|
白族文化研究
|
|
2003
|
387-393
|
| 趙寅松
|
洱源縣西山、喬後、煉鐵地區白族原始宗教調查片斷
|
白族文化研究
|
|
2003
|
394-413
|
| 田懷清
|
南詔王都太和城遺址發現倉貯碑考釋
|
白族文化研究
|
|
2003
|
414-425
|
| 侯沖
|
南詔大理國佛教新資料初探
|
白族文化研究
|
|
2003
|
426-461
|
| 段斌
|
白族蓮池會查訪錄
|
白族文化研究
|
|
2003
|
462-490
|
| 王子榮
|
大理國家歷史文化名城及其文物古蹟的保護與利用
|
白族文化研究
|
|
2003
|
491-501
|
| 張建雄
|
旅行者與白族文化
|
白族文化研究
|
|
2003
|
502-518
|
| 吳棠
|
名城大理古、秀、雅
|
白族文化研究
|
|
2003
|
519-529
|
| 陳亮旭
|
中國民間藝術之鄉——新華白族旅遊村
|
白族文化研究
|
|
2003
|
530-?
|
| 吳金鼎;曾昭燏;王介忱
|
雲南蒼洱境考古報告（甲篇）
|
白族文化研究
|
|
2004
|
|
| 曾昭燏
|
雲南蒼洱境考古報告（乙篇）
|
白族文化研究
|
|
2004
|
|
| 徐嘉瑞
|
白族及大理古代文化的來源
|
白族文化研究
|
|
2004
|
|
| 朱文偉
|
論滇王國的主要居民是白族先民
|
白族文化研究
|
|
2004
|
|
| 杜 昆
|
從南詔清平官到商界巨子——喜洲白族尹姓源流鉤沉
|
白族文化研究
|
|
2004
|
|
| 趙 勤
|
「喜洲商幫」的形成和作用
|
白族文化研究
|
|
2004
|
|
| 李孝友
|
古代大理學人著述考察
|
白族文化研究
|
|
2004
|
|
| 張文勛
|
一個白族村寨的民俗文化實錄
|
白族文化研究
|
|
2004
|
|
| 段鼎周
|
繞三靈和石寶山歌會的由來
|
白族文化研究
|
|
2004
|
|
| 楊宴君
|
大理白族「繞三靈」——人與自然、人與神和諧的文化實證
|
白族文化研究
|
|
2004
|
|
| 張啟發
|
諾鄧千年白族村「五不變」淺析
|
白族文化研究
|
|
2004
|
|
| 楊立權
|
白語研究一百年
|
白族文化研究
|
|
2004
|
|
| 李公
|
七尺書樓秋月朗——楊士雲及其詩文藝術
|
白族文化研究
|
|
2004
|
|
| 黃伯蒼
|
蒼山之子——記白族民間文藝家、作家楊亮才
|
白族文化研究
|
|
2004
|
|
| 劉平;趙立雄
|
解讀白族宗教 弘揚優秀民族文化傳統——寫在《大理叢書·本主篇》出版之際
|
白族文化研究
|
|
2004
|
|
| 李崇隆
|
元江白族的宗教信仰
|
白族文化研究
|
|
2004
|
|
| 董建中
|
湖南省白族社會歷史考察報告
|
白族文化研究
|
|
2004
|
|
| 鄭允昌
|
祥雲縣大波那歷史文化調查報告
|
白族文化研究
|
|
2004
|
|
| 張雲霞
|
大理石工藝品材料及種類瑣談
|
白族文化研究
|
|
2004
|
|
| 蘇松林
|
大理洞經音樂社團運作淺議
|
白族文化研究
|
|
2004
|
|
| 高萬鑫
|
一部富有特色的傳記——施滉《孫中山評傳》讀後
|
白族文化研究
|
|
2004
|
|
| 施立卓
|
白族文化勝地——喜洲
|
白族文化研究
|
|
2004
|
|
| 張笑
|
茶馬古道上的歷史文化重鎮——劍川
|
白族文化研究
|
|
2004
|
|
| 劉敦楨
|
雲南古建築調查資料
|
白族文化研究
|
|
2005
|
|
| 李雲晉
|
洱海區域青銅文化及族屬
|
白族文化研究
|
|
2005
|
|
| 董國勝;董沛娟
|
大理國綿延久祚之因探討
|
白族文化研究
|
|
2005
|
|
| 王明達
|
「河賧賈客」與鶴慶商幫
|
白族文化研究
|
|
2005
|
|
| 毛星
|
關於白族的幾點情況——《白族民間故事傳說集》代序
|
白族文化研究
|
|
2005
|
|
| 馮驥才
|
大理心得記
|
白族文化研究
|
|
2005
|
|
| 張子齋;馬曜
|
蒼山洱海間
|
白族文化研究
|
|
2005
|
|
| 楊延福;施診華
|
大理古代文化著作（增補）
|
白族文化研究
|
|
2005
|
|
| 張文
|
白族「本子曲」的藝術特色
|
白族文化研究
|
|
2005
|
|
| 謝道辛
|
山區白族非物質文化遺產的價值與保護——雲龍白族耳支歌個案研究
|
白族文化研究
|
|
2005
|
|
| 趙守值
|
白族茶道
|
白族文化研究
|
|
2005
|
|
| 王元輔
|
白族女性人生的悲劇色彩
|
白族文化研究
|
|
2005
|
|
| 楊政業
|
關於生殖器崇拜「召嬤杲」的觀察與思考
|
白族文化研究
|
|
2005
|
|
| 趙衍蓀
|
關於白文及白文的研究
|
白族文化研究
|
|
2005
|
|
| 張明曾
|
良吏名儒董正官
|
白族文化研究
|
|
2005
|
|
| 段斌
|
為黨勇挑重擔 治史勤譜新篇——懷念王雲老師
|
白族文化研究
|
|
2005
|
|
| 田懷清
|
略論白族對尊勝佛母的信仰
|
白族文化研究
|
|
2005
|
|
| 廖德廣
|
三千年前商周「桑社祭祀」古禮風俗的遺存——大理白族「觀桑妠」
|
白族文化研究
|
|
2005
|
|
| 楊純柱
|
弘揚楹聯文化 為大理山川增輝
|
白族文化研究
|
|
2005
|
|
| 楊曉堅
|
試論白族原生態飲食文化的旅遊開發
|
白族文化研究
|
|
2005
|
|
| 顧伯平;趙立雄
|
人文清風啟後昆——《寫在情系大理·歷代白族作家叢書》出版之際
|
白族文化研究
|
|
2005
|
|
| 趙寅松
|
彩虹依舊映蒼洱——《情系大理·歷代白族作家叢書》跋
|
白族文化研究
|
|
2005
|
|
| 楊亮才;趙寅松
|
大理山茶別樣紅（代前言）
|
白族文化研究
|
|
2005
|
|
| 高奇芳
|
近代白族詩人段居文學創作初論
|
白族文化研究
|
|
2005
|
|
| 王佩華
|
開拓性的探索——評徐嘉瑞的《雲南農村戲曲史》
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白族文化研究
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2005
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| 劉純潔
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蒼洱風景名鎮雙廊
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白族文化研究
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2005
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| 宋伯胤
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訪問途中撿到的歷史碎片
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白族文化研究
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2006
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3-24
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| 朱文偉
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白族族名釋義
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白族文化研究
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2006
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25-35
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| 楊偉林
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東漢時期洱海周圍的房屋建築
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白族文化研究
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2006
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36-46
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| 張建平
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近代白族知識分子與辛亥革命
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白族文化研究
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2006
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47-62
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| 馮驥才
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中國木版年畫的價值及普查的意義
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白族文化研究
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2006
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63-76
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| 趙寅松
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千淘萬濾雖辛苦 吹盡黃沙始現金
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白族文化研究
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2006
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77-86
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| 張明曾
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白族村落領域及其文化淺談
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白族文化研究
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2006
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87-93
|
| 田懷清
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大理喜洲白族民居照壁題字的文化內涵初探
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白族文化研究
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2006
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94-105
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| 肖麗瓊
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大理地區白族婦女服飾初探
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白族文化研究
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2006
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106-136
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| 張啟發
|
雲龍古老「吹吹腔戲」展新姿
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白族文化研究
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2006
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137-144
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| 高奇芳
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試析白族情歌的特徵
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白族文化研究
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2006
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145-164
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| 朱榮華
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西山白族歌舞漫談
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白族文化研究
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2006
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165-176
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| 楊燕
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論雲龍山地白族民間文化保護傳承的幾個問題
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白族文化研究
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2006
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177-190
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| 趙世銘著;歐宗熾注
|
《白文考》注
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白族文化研究
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2006
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191-382
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| 段伶
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試論南詔政權的語言觀
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白族文化研究
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2006
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383-392
|
| 王鋒
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論古白文的書寫符號系統及其文字屬性
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白族文化研究
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2006
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393-410
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| 楊慶春
|
趙藩做人做事做官
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白族文化研究
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2006
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411-415
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| 盛代昌
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李彪年譜
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白族文化研究
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2006
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416-433
|
| 謝本書
|
戰士 詩人 學者——深切緬懷馬曜先生
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白族文化研究
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2006
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434-449
|
| 王佩華
|
悼「雲南才子」馬曜
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白族文化研究
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2006
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450-458
|
| 段斌
|
續蓮池會查訪錄
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白族文化研究
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2006
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459-473
|
| 劉純潔
|
雙廊本主信仰的調查與思考
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白族文化研究
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2006
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474-488
|
| 施立卓
|
可憐千里志 目送暮山雲——《李元陽詩文選》前言
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白族文化研究
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2006
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489-497
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| 芮增瑞
|
高奣映和他的詩文作品——《高奣映卷》補
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白族文化研究
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2006
|
498-506
|
| 楊純柱
|
陳偉勛和他的《酌雅詩話》
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白族文化研究
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2006
|
507-518
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| 高萬鑫
|
對大理民家文化的新解讀——讀費子智先生的《五華樓》
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白族文化研究
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2006
|
519-530
|
| 張昭
|
豎看「白子國」研究
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白族文化研究
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2006
|
531-549
|
| 王旭暉
|
南詔史十疑
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白族文化研究
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2006
|
550-?
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| 楊名颺著;張雲霞標點;施立卓校注
|
關中集
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白族文化研究
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2007
|
3-64
|
| 李根源
|
勝溫集
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白族文化研究
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2007
|
65-108
|
| 王胞生
|
漢唐文獻對「身毒古道」的詮釋與記述
|
白族文化研究
|
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2007
|
109-114
|
| 陳華山
|
「昆明」的由來與演變
|
白族文化研究
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2007
|
115-118
|
| 方鐵
|
南詔、吐蕃與唐朝三者間的關係
|
白族文化研究
|
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2007
|
119-138
|
| 李公
|
南詔史研究的回顧及展望
|
白族文化研究
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2007
|
139-147
|
| 連瑞枝
|
雲南洱海地區的聖地與祖先
|
白族文化研究
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2007
|
148-182
|
| 橫山廣子
|
從楚雄地區田野考察探討白族民族認同的變化
|
白族文化研究
|
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2007
|
183-196
|
| 張宏宏
|
遠古時代的白族女性先民
|
白族文化研究
|
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2007
|
197-206
|
| 張建平
|
從社會價值觀的變遷看大理近代社會的發展
|
白族文化研究
|
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2007
|
207-220
|
| 趙寅松
|
白族文化基本特色譾論
|
白族文化研究
|
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2007
|
221-254
|
| 張明曾
|
大理州民族民間傳統文化概述
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白族文化研究
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2007
|
255-274
|
| 王明達
|
白族民歌詩律
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白族文化研究
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2007
|
275-300
|
| 尹明舉
|
從楊黼的《山花碑》看白族文字與白語詩歌格律
|
白族文化研究
|
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2007
|
301-317
|
| 董國勝;董沛娟
|
古代西南少數民族冠姓連名制與無姓連名制比較研究
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白族文化研究
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2007
|
318-328
|
| 顧伯平;趙立雄
|
傳承繁榮白族文化的基礎工程——寫在《大理叢書白語篇》出版之際
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白族文化研究
|
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2007
|
329-334
|
| 姜鎮寰
|
鳳羽地區白族話中的「漢語白用」現象考
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白族文化研究
|
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2007
|
335-346
|
| 李乾夫
|
明代大理白族政治倫理思想略論——以楊黼、李元陽、「二艾」為例
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白族文化研究
|
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2007
|
347-400
|
| 田懷清
|
略論南詔、大理國時期對阿嵯耶觀音的信仰
|
白族文化研究
|
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2007
|
401-416
|
| 段斌
|
白族蓮池會查訪錄
|
白族文化研究
|
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2007
|
417-439
|
| 花四波
|
巴尼（白族支系）原始宗教情況調查
|
白族文化研究
|
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2007
|
440-465
|
| 李東紅
|
劍川石窟與白族的信仰民俗
|
白族文化研究
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2007
|
466-482
|
| 楊純柱
|
略論《南詔德化碑》的文學意義
|
白族文化研究
|
|
2007
|
483-?
|
| 李宗黃
|
農村自治實驗記
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白族文化研究
|
|
2008
|
3-16
|
| 朱文偉
|
也談白族及大理古代文化的來源
|
白族文化研究
|
|
2008
|
17-59
|
| 趙衛峰
|
夜郎國——對一個虛妄命題的簡要觀望及其他
|
白族文化研究
|
|
2008
|
60-78
|
| 梁波
|
都松莽布支之死——唐初吐蕃經營洱海地區新探
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白族文化研究
|
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2008
|
79-87
|
| 李公
|
異牟尋歸唐
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白族文化研究
|
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2008
|
88-102
|
| 金榮華
|
民間故事研究
|
白族文化研究
|
|
2008
|
103-111
|
| 張金鵬
|
現代化進程中的白族文化
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白族文化研究
|
|
2008
|
112-126
|
| 張紹奎
|
大理州白劇團及《望夫雲》
|
白族文化研究
|
|
2008
|
127-135
|
| 張建平
|
從電影《五朵金花》看白族女性審美觀的現代價值
|
白族文化研究
|
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2008
|
136-153
|
| 劉純潔
|
附會、傳說與歷史真實——大理洱海地區族譜中宗族歷史的敘事特點及其意義
|
白族文化研究
|
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2008
|
154-161
|
| 連瑞枝
|
女性祖先或女神——雲南洱海地區的始祖傳說與女神信仰
|
白族文化研究
|
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2008
|
162-198
|
| 陳亮旭
|
鶴慶白語稱謂與漢語稱謂的異同
|
白族文化研究
|
|
2008
|
199-209
|
| 楊曉霞
|
白語送氣擦音研究
|
白族文化研究
|
|
2008
|
210-242
|
| 侯沖
|
雲南阿吒力教研究學術史——以民國時期研究文章為中心
|
白族文化研究
|
|
2008
|
243-334
|
| 張雲霞
|
白族女性宗教組織「蓮池會」的文化考察
|
白族文化研究
|
|
2008
|
335-353
|
| 董增旭
|
劍川石鐘山石窟的歷史文化內涵
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白族文化研究
|
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2008
|
354-359
|
| 楊建萍
|
淺談《大理國彥賁趙興明為亡母造尊勝墓幢》及其歷史文化價值
|
白族文化研究
|
|
2008
|
360-368
|
| 盛代昌
|
生有文章驚海宇——師範生平及詩文賞析
|
白族文化研究
|
|
2008
|
369-384
|
| 趙定甲
|
精誠動天地——趙輝璧詩賞析
|
白族文化研究
|
|
2008
|
385-389
|
| 李革生;段甲成
|
書生真面目 循吏苦心情——楊紹霆生平及詩歌簡介
|
白族文化研究
|
|
2008
|
390-398
|
| 李纘緒
|
《白族「打歌」考略》質疑
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白族文化研究
|
|
2008
|
399-408
|
| 施立卓
|
白族「打歌」考略
|
白族文化研究
|
|
2008
|
409-416
|
| 楊亮才
|
關於白族史詩《創世紀》
|
白族文化研究
|
|
2008
|
417-426
|
| 楊建偉
|
三月好風光 文獻耀名邦——白族文化研究成果展取得圓滿成功
|
白族文化研究
|
|
2008
|
427-432
|
| 趙樹興
|
海峽兩岸民間文學學術研討會紀要
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白族文化研究
|
|
2008
|
433-440
|
| 賈芝
|
中國民間文藝家協會名譽主席賈芝先生賀信
|
白族文化研究
|
|
2008
|
441
|
| 張文勛
|
雲南大學中文系主任張文勛教授賀詞
|
白族文化研究
|
|
2008
|
442
|
| 李纘緒
|
雲南社科院民族文學研究所原所長李纘緒研究員賀詞
|
白族文化研究
|
|
2008
|
443
|
| 楊亮才
|
為海峽兩岸民間文學交流再譜新篇
|
白族文化研究
|
|
2008
|
444-446
|
| 趙寅松
|
關於民族民間文化保護的思考
|
白族文化研究
|
|
2008
|
447-450
|
| 尹明舉
|
優勢互補 共同受益
|
白族文化研究
|
|
2008
|
451-453
|
| 田懷清
|
大理白族「繞三靈」淺析
|
白族文化研究
|
|
2008
|
454-462
|
| 張建平
|
淺談女性在民間文學傳承中的作用
|
白族文化研究
|
|
2008
|
463-466
|
| 施立卓
|
從「蓮池會」和「繞三靈」看白族民間宗教思想
|
白族文化研究
|
|
2008
|
467-471
|
| 陳勁榛
|
民間文學的教學範圍與學程規劃——以台北中國文化大學中文系的教學實踐為例
|
白族文化研究
|
|
2008
|
472-478
|
| 陳麗娜
|
台灣屏東後堆地區客家民間故事研究概況
|
白族文化研究
|
|
2008
|
479-483
|
| 劉秀美
|
台灣原住民口傳文學史的觀察
|
白族文化研究
|
|
2008
|
484-493
|
| 楊淑雅
|
台灣媽祖信仰概述
|
白族文化研究
|
|
2008
|
494-496
|
| 蔡春雅
|
台灣賽夏族的雷女和織女故事
|
白族文化研究
|
|
2008
|
497-504
|
| 趙樹興
|
大理州白族學會第五次會員代表大會紀要
|
白族文化研究
|
|
2008
|
505-?
|
| 張綱
|
中國歷史發展中的大理
|
白族文化研究
|
|
2009
|
|
| 李雲晉
|
洱海區域新石器文化的特徵及淵源
|
白族文化研究
|
|
2009
|
|
| 朱安女
|
《南詔碑亭記》誤證的正誤——《南詔德化碑》碑陰官員「吐蕃封賞」辨
|
白族文化研究
|
|
2009
|
|
| 李大維
|
唐朝與南詔第二次爭奪成都
|
白族文化研究
|
|
2009
|
|
| 張雲霞
|
《大理國釋氏戒淨建繪高興蘭若篆燭碑並序》考釋
|
白族文化研究
|
|
2009
|
|
| 李光榮
|
儒學對白族社會生活的深遠影響
|
白族文化研究
|
|
2009
|
|
| 吳棠
|
弄棟訪古隨筆
|
白族文化研究
|
|
2009
|
|
| 李學龍
|
關於建設「蒼山洱海民族文化景觀」的思考
|
白族文化研究
|
|
2009
|
|
| 楊發祥
|
從民間習俗和傳說看白子國的存在
|
白族文化研究
|
|
2009
|
|
| 陳萍
|
淺析白族服飾的地區性差異及特徵
|
白族文化研究
|
|
2009
|
|
| 李文波
|
大理茶文化
|
白族文化研究
|
|
2009
|
|
| 杜新燕
|
白族「神奇姻緣」型民間故事中的女性形象
|
白族文化研究
|
|
2009
|
|
| 謝嘉槐;段德三
|
鶴慶白族月亮街
|
白族文化研究
|
|
2009
|
|
| 栗標
|
從白族的民俗文化史看白族民居
|
白族文化研究
|
|
2009
|
|
| 李珍明
|
白族的門樓
|
白族文化研究
|
|
2009
|
|
| 楊文輝
|
白語親屬稱謂的語源及其文化蘊含
|
白族文化研究
|
|
2009
|
|
| 段泗英
|
論白語數量語、形容語、謂語的後置與漢語的淵源關係——以鶴慶白語為例
|
白族文化研究
|
|
2009
|
|
| 陳亮旭
|
鶴慶白語人稱代詞和數量詞述略
|
白族文化研究
|
|
2009
|
|
| 楊建偉;楊曉霞
|
白語以名詞後綴mɔ33表「大」現象探析
|
白族文化研究
|
|
2009
|
|
| 趙潤琴
|
白族本主崇拜的獨特性
|
白族文化研究
|
|
2009
|
|
| 李雁芬
|
大理地區漢代墓葬明器淺析
|
白族文化研究
|
|
2009
|
|
| 董增旭
|
南方的敦煌——雲南劍川石鐘山石窟
|
白族文化研究
|
|
2009
|
|
| 楊世鈺;郭惠青
|
《法門名義集》校讀
|
白族文化研究
|
|
2009
|
|
| 董國勝;董沛娟
|
北湯天文物與阿吒力教
|
白族文化研究
|
|
2009
|
|
| 劉純潔
|
本主廟會：白族民俗宗教的實踐形式——以紅山本主廟會為例
|
白族文化研究
|
|
2009
|
|
| 楊海青
|
白族祭祀及祭品的葷素與生熟——以大理市灣橋鎮向崇村為例
|
白族文化研究
|
|
2009
|
|
| 楊麗萍
|
論白族的「樹崇拜」對白族文化建設的啟示
|
白族文化研究
|
|
2009
|
|
| 梁波
|
本主崇拜與土司統治
|
白族文化研究
|
|
2009
|
|
| 張曉宇
|
白族本主廟與大理天主教堂之比較——以大理天主教堂與慶洞村本主廟為例
|
白族文化研究
|
|
2009
|
|
| 張福孫
|
張貢臣傳略
|
白族文化研究
|
|
2009
|
|
| 李纘緒
|
殘墨留香啟後人——《民國時期因遠白族書法殘存》序
|
白族文化研究
|
|
2009
|
|
| 趙寅松
|
願民族歷史文化資源成為昭示光輝未來的燦爛霞光——寫在《大理叢書》即將全部出版發行之際
|
白族文化研究
|
|
2009
|
|
| 張明曾
|
古老而又年輕的大本曲
|
白族文化研究
|
|
2009
|
|
| 張了
|
清代唐月恆《鶴陽八景圖》賞析
|
白族文化研究
|
|
2009
|
|
| 段斌
|
大理上關白族的漢語對口曲
|
白族文化研究
|
|
2009
|
|
| 楊長城
|
劍川象鼻洞舊石器遺址勘探報告
|
白族文化研究
|
|
2010
|
|
| 楊帆;孫健
|
鶴慶象眠山火葬墓地發掘情況綜述
|
白族文化研究
|
|
2010
|
|
| 閔銳
|
大理羊苴咩城遺址大鳳公路沿線考古發掘簡報
|
白族文化研究
|
|
2010
|
|
| 李大維
|
唐朝與南詔的安南爭奪戰
|
白族文化研究
|
|
2010
|
|
| 梁波
|
鶴慶酒歷史源流簡述
|
白族文化研究
|
|
2010
|
|
| 趙勤
|
大理周城村趙氏族史
|
白族文化研究
|
|
2010
|
|
| 楊偉林
|
祥雲董友第墓的石雕造像群
|
白族文化研究
|
|
2010
|
|
| 張啟發
|
老家年俗瑣記
|
白族文化研究
|
|
2010
|
|
| 喻良其
|
水稻農耕勞作與白族節日習俗歌舞關係的調查與分析
|
白族文化研究
|
|
2010
|
|
| 趙樹興
|
南澗密食祿白族村的歷史文化考察
|
白族文化研究
|
|
2010
|
|
| 劉純潔
|
維西那瑪人的歷史文化考察
|
白族文化研究
|
|
2010
|
|
| 張 綱
|
獨樹一幟的大理白族民居建築文化
|
白族文化研究
|
|
2010
|
|
| 楊道超
|
白族民居建築
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白族文化研究
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2010
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| 朱榮華
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峽谷古道上的風雨橋
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白族文化研究
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2010
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| 段伶
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古籍中的南詔大理國語言文字考釋彙編
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白族文化研究
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2010
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| 張霞
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劍川石龍村白語使用情況綜述
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白族文化研究
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2010
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| 陳勇
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白語差比句的語序類型
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白族文化研究
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2010
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| 嚴登凱;李宋;李紹尼
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白語民歌演唱的音色分析
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白族文化研究
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2010
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| 張亞
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洱源鳳羽新發現的明代白文碑《高松墓誌》白語解讀初譯
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白族文化研究
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2010
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| 張明曾
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本主信仰是白族「自在文化形態」的根蒂
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白族文化研究
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2010
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| 段斌
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白族蓮池會查訪錄（四）
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白族文化研究
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2010
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| 王旭暉
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白密考
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白族文化研究
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2010
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| 谷利民
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賀龍族屬芻議
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白族文化研究
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2010
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| 楊純柱
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歷代名人與漾濞
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白族文化研究
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2010
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| 楊宗漢
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楊名颺傳
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白族文化研究
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2010
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| 楊慶春
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蔣介石與大理名人二三事
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白族文化研究
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2010
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| 張春驊
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白族優秀傳統文化傳承與保護情況的調查思考
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白族文化研究
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2010
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| 楊玉蓮
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對大理民族文化遺產保護的思考
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白族文化研究
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2010
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| 楊劍春
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白族村落景觀之特色與保護
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白族文化研究
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2010
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| 杜新燕
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建設白族文化村的幾點思考
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白族文化研究
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2010
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| 張昭
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論「小河淌水」與彌渡文化
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白族文化研究
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2010
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| 楊海青
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論白族大本曲曲本的整理
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白族文化研究
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2010
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| 張雲霞
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「中國白族百村百人」影像拍攝隨筆
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白族文化研究
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2010
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| 馬曜
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論大理文化——兼論雲南文化中心的變遷
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白族文化研究
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2011
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| 謝本書
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戰士 詩人 學者——深切緬懷馬曜先生
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白族文化研究
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2011
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| 王佩華
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懷念雲南才子馬曜
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白族文化研究
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2011
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| 趙勤
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蒙嶲詔存亡概說
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白族文化研究
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2011
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| 楊瑞華
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關於閣羅鳳「繼子」問題探析
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白族文化研究
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2011
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| 張星高
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明朝的屯田與南京應天府柳樹灣
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白族文化研究
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2011
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| 楊純柱
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大理近代史上的民主共和先驅
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白族文化研究
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2011
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| 江從延
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扶風學脈 當無虛士
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白族文化研究
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2011
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| 張建平
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滇人並非越人考——辛亥革命前後的那些大理人和他們的革命實踐
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白族文化研究
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2011
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| 楊慶春
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閻紅彥與大理有關的幾件事情
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白族文化研究
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2011
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| 楊士斌
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95歲老人的世紀守望——紀念中國農村第一次集團結婚典禮在喜洲舉辦75周年
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白族文化研究
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2011
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| 谷利民
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湖南桑植白族民家腔方言口語初步研究
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白族文化研究
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2011
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| 張笑
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研究白族文字的歷史與現狀 尋求對白文的統一規範
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白族文化研究
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2011
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| 楊海清
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白語中現代漢語借詞的讀音
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白族文化研究
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2011
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| 梁波
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鶴慶金翅鶴傳統民居的調查與考述
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白族文化研究
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2011
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| 羅大智
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祥雲白族民居建築禮儀
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白族文化研究
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2011
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| 楊玉蓮
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試析白族民居的風水意識
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白族文化研究
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2011
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| 張啟發
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大達白族吹吹腔戲
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白族文化研究
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2011
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| 段斌
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《報恩經》對白族孝道的影響
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白族文化研究
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2011
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| 周官萍
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從《青姑娘》看白族的反封建禮教鬥爭
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白族文化研究
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2011
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| 田懷清
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巍山縣巉岈圖山南詔寺廟遺址出土釋迦多寶佛佛教造像的初步研究
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白族文化研究
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2011
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| 杜新燕
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從「聖諭」到民間信仰的轉換——巍山民間宗教組織「聖諭壇」調查研究
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白族文化研究
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2011
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| 田葒
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大波箐村本主妙莊王信仰調查
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白族文化研究
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2011
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| 劉純潔
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淺析《太和龍關趙氏族譜》中的佛教密宗信仰
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白族文化研究
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2011
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| 張繼
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大理是中國歷史上的「橋頭堡」
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白族文化研究
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2011
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| 栗標
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大理旅遊發展戰略需要關注的若干問題的探討
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白族文化研究
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2011
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| 何一民
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利用地方文獻資料為建設旅遊強縣服務
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白族文化研究
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2011
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| 李公
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《白族學研究》對大理旅遊業的探討
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白族文化研究
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2011
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| 陳萬桃
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白族婦女民間組織與和諧社會建設——以蓮池會為例
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白族文化研究
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2011
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| 楊發祥
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萬花溪漫話
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白族文化研究
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2011
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| 鬍子龍
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白祖與祖廟之我見
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白族文化研究
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2011
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| 廖德廣
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關於奉祀白祖問題的思考
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白族文化研究
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2011
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| 趙寅松
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與其臨淵羨魚 不如退而結網——關於「白祖」修復重光的思考
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白族文化研究
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2011
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| 張旭
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白族四千年
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白族文化研究
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2012
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| 曹勁鵠
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憶布衣學者楊延福先生
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白族文化研究
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2012
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| 楊純柱
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李元陽「入仕」與「出世」的矛盾
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白族文化研究
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2012
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| 施立卓
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大理和諧之道：文化和諧
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白族文化研究
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2012
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| 張建平
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大理地區民族團結和婦女解放的良好開篇——淺談邊縱（第七、八支隊）的民族政策和婦女工作及其歷史作用
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白族文化研究
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2012
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| 嚴春華
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對白族文化保護的一點看法——關於制定《白族文化保護條例》的立法建議
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白族文化研究
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2012
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| 楊長城;華春湧;王貴生
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漾濞縣竹林寺唐標鐵柱遺址勘探報告
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白族文化研究
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2012
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| 吳蘭香
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從考古遺蹟看南詔大理國史
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白族文化研究
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2012
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| 田懷清
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巍山縣雙圈河古建築遺址出土的大理國有字瓦的初步研究
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白族文化研究
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2012
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| 劉純潔
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閃爍在彩雲深處的佛光——水目山
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白族文化研究
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2012
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| 江從延
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明代的衛所與大理古城
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白族文化研究
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2012
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| 梁波;舒敏
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元末大理總管段氏身份考辨
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白族文化研究
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2012
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| 李超
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談談洱海的「洱」字的含義
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白族文化研究
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2012
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| 張雲霞
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試述洱海船文化
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白族文化研究
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2012
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| 楊邁軍
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《蝴蝶泉志稿》序言
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白族文化研究
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2012
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| 楊發祥
|
漢白語言融合考
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白族文化研究
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2012
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| 楊運
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祥雲白族
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白族文化研究
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2012
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| 羅大智
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禾甸白族的喪葬習俗
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白族文化研究
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2012
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| 楊瑞華
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白族民歌中的景物描寫
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白族文化研究
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2012
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| 高奇仙
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植根蒼山洱海的歌者——論白族作家那家倫散文的民族特色
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白族文化研究
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2012
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| 丁達賢
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試析白族甲馬的起源和產生
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白族文化研究
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2012
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| 陳維鼎
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巍山馬子淺識
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白族文化研究
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2012
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| 董國勝
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阿吒力與古代雲南社會
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白族文化研究
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2012
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| 段斌
|
白族蓮池會查訪錄（五）
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白族文化研究
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2012
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| 李公
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雲南歷史文化名鎮寶豐
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白族文化研究
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2012
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| 張繼
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龍尾古城社會歷史文化考察
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白族文化研究
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2012
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| 楊海青
|
大理市部分村莊的白語名
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白族文化研究
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2012
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| 李子屬
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雲龍的多元民族歷史文化
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白族文化研究
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2012
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| 張焰鐸
|
城市化與城中村——大理市下關鎮福星村調研報告
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白族文化研究
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2012
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| 吳棠
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對大理旅遊「生態為本，文化為魂」的溫故知新
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白族文化研究
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2012
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| 蘇松林
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對推動大理旅遊業發展的幾點思考
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白族文化研究
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2012
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| 趙樹興
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西藏拉薩、日喀則鶴慶白族手工藝者群體的調查
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白族文化研究
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2012
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| 張文
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白族傳統習俗「石寶山歌會」——國家級非物質文化遺產名錄申報項目調查報告
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白族文化研究
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2012
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| 楊鑒
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試論大理蝴蝶資源的生態保護
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白族文化研究
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2012
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| 張建平
|
淺談商品經濟在白族文化形成和發展中的作用
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白族文化研究
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2013
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| 楊光復
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南詔政治制度考
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白族文化研究
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2013
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| 陳亮旭
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《南詔圖傳·文字卷》文獻價值談
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白族文化研究
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2013
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| 姚銀昌
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古雲南縣之波大驛考
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白族文化研究
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2013
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| 李魏巍
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「安南天竺道」在唐代貿易中的地位與作用新探
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白族文化研究
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2013
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| 梁波;舒敏
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鶴慶銀礦業史話簡編
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白族文化研究
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2013
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| 江從延
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滇西抗戰中的大理人民
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白族文化研究
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2013
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| 楊鯤峰
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鳳羽田家樂——一曲輕鬆愉快的田園牧歌
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白族文化研究
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2013
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| 劉純潔
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星回節淺釋
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白族文化研究
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2013
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| 楊道超
|
白族家具
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白族文化研究
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2013
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| 楊海青
|
《白曲詩碑》譯註
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白族文化研究
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2013
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| 吳蘭香
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從物質文化形態看彌渡「武燈」
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白族文化研究
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2013
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| 趙勤
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尹氏——喜洲家族文化的縮影
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白族文化研究
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2013
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| 高金和
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雲南高氏家族譜牒文化研究
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白族文化研究
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2013
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|
| 蘇榮升
|
五十年舊聯拾零有感
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白族文化研究
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2013
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|
| 丁達賢
|
別具特色的上關村本主節
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白族文化研究
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2013
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| 張笑;張旭東
|
劍川白族佛教密宗阿吒力
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白族文化研究
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2013
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| 宋宏麗
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淺談南澗縣的啞神舞
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白族文化研究
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2013
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| 吳棠
|
一份珍貴的文學史料——「左聯」作家馬子華手稿《我的傳略》
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白族文化研究
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2013
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| 李公
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大理革命先驅
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白族文化研究
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2013
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| 楊慶春
|
挺身拯救家鄉災民的幾位白族先輩
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白族文化研究
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2013
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| 宋炳龍
|
楊升庵與大理的詩書情結
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白族文化研究
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2013
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| 楊純柱
|
師範的詩論和詩歌創作
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白族文化研究
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2013
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| 盛代昌
|
漫畫師範楹聯
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白族文化研究
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2013
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|
| 趙克選
|
關於鳳羽歷史文化名鎮保護與開發情況的調研報告
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白族文化研究
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2013
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|
| 張繼
|
大理旅遊資源開發和旅遊發展述略
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白族文化研究
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2013
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|
| 董國勝
|
大理城鎮化進程中必須重視的幾個問題
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白族文化研究
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2013
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|
| 黑銀珊
|
喜洲白族大本曲傳承現狀調研報告
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白族文化研究
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2013
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|
| 張啟發
|
漕澗覓古
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白族文化研究
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2013
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|
| 田懷清
|
大理文物古蹟精品簡介
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白族文化研究
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2013
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|
| 朱文偉
|
昆明考
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白族文化研究
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2014
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|
| 谷利民
|
桑植白族族源瑣記
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白族文化研究
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2014
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|
| 姚銀昌
|
南詔交通地理研究
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白族文化研究
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2014
|
|
| 李魏巍
|
大理國與交趾國的關係
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白族文化研究
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2014
|
|
| 胡曉明
|
如何講述中國故事——「中國文化走出去」的若干理論與實踐問題
|
白族文化研究
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2014
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|
| 楊純柱
|
漾濞古道詩歌拾零
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白族文化研究
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2014
|
|
| 楊梅
|
劍川白曲的藝術價值及其發展前景
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白族文化研究
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2014
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|
| 楊海青
|
寶豐白語語法調查
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白族文化研究
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2014
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|
| 張建平
|
馬克思主義中國化的先驅張伯簡
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白族文化研究
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2014
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|
| 李公
|
周祜先生對大理古碑的研究
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白族文化研究
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2014
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|
| 馬昶雲
|
咸豐翰林內閣學士馬思溥生平事略
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白族文化研究
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2014
|
|
| 趙勤
|
楊光烈傳記
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白族文化研究
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2014
|
|
| 張了
|
白依民俗錄
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白族文化研究
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2014
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|
| 段斌
|
鄧川地區的婚姻習俗
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白族文化研究
|
|
2014
|
|
| 趙樹興
|
鶴慶甸北白族年俗概說
|
白族文化研究
|
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2014
|
|
| 劉純潔
|
大理地區民間小調《魚調》釋讀
|
白族文化研究
|
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2014
|
|
| 田懷清
|
大理國段智興時期的佛教概述
|
白族文化研究
|
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2014
|
|
| 朱安女
|
劍川石窟文獻綜述
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白族文化研究
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2014
|
|
| 張了;王宏志
|
西龍潭與西山廟概述
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白族文化研究
|
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2014
|
|
| 張雲霞
|
大理地區《佛說高王觀世音經》考析
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白族文化研究
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2014
|
|
| 楊發祥
|
喜洲白族祭祖談
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白族文化研究
|
|
2014
|
|
| 吳棠
|
宋伯胤「劍川石窟調查」的前因後果和細節
|
白族文化研究
|
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2014
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|
| 蘇松林
|
民國時期的彌蒙商幫
|
白族文化研究
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2014
|
|
| 張繼
|
蒼山旅遊資源適度開發課題調研報告
|
白族文化研究
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2014
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|
| 宋宏麗
|
推進大理雙廊旅遊業發展的思考
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白族文化研究
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2014
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| 張建平
|
大理工商業發展在滇西反攻中的作用
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白族文化研究
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2015
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|
| 楊慶春
|
抗日戰爭時期大理交通
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白族文化研究
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2015
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|
| 李公
|
緬北和滇西反攻戰
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白族文化研究
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2015
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|
| 馬崇興;馬昶雲
|
入越受降經歷見聞
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白族文化研究
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2015
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| 牛貴明;陳雲華
|
抗戰時期大理人口傷亡和財產損失調研報告
|
白族文化研究
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2015
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| 李樹業
|
抗戰的家鄉記憶
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白族文化研究
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2015
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| 姚銀昌
|
「大雲南」和「小雲南」考說
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白族文化研究
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2015
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| 馬誠
|
1925年大理大地震
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白族文化研究
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2015
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|
| 張焰鐸
|
崇聖寺三塔保護建設回溯
|
白族文化研究
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2015
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| 羅綱
|
龍尾關歷史文化街區及馬崇六將軍
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白族文化研究
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2015
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|
| 楊長城
|
大理州近代文化遺址保護情況綜述
|
白族文化研究
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2015
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| 王富
|
古鎮大成
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白族文化研究
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2015
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| 李慶華
|
彌渡五台大寺
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白族文化研究
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2015
|
|
| 楊海青
|
《故善士楊宗墓誌》譯註
|
白族文化研究
|
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2015
|
|
| 牛坤
|
洱海周邊白族民居的傳統生態觀及其現代價值
|
白族文化研究
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2015
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| 楊喻清
|
白族文化與生態文明
|
白族文化研究
|
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2015
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|
| 錢光勝
|
白族大本曲與河西寶卷中的唐王游地府故事初探
|
白族文化研究
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2015
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| 楊鯤峰
|
洱源鳳羽豎柱上梁習俗
|
白族文化研究
|
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2015
|
|
| 張世禕
|
挖色地區漁民生產生活的變遷
|
白族文化研究
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2015
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|
| 趙守值
|
挖色喪葬輓歌
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白族文化研究
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2015
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| 田懷清
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大理崇聖寺千尋塔出土阿嵯耶觀音像研究
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白族文化研究
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2015
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| 朱安女
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《大周故河東州刺史之碑》碑像的文化淺析
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白族文化研究
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2015
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| 張雲霞
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大理白族地區「太子會」民俗活動與敦煌遺書二月八佛像資料的比較研究
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白族文化研究
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2015
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| 張笑;張喜
|
劍川白族密宗阿吒力
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白族文化研究
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2015
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| 楊玉庭
|
儀式與功能：文化人類學視野下的白族本主崇拜
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白族文化研究
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2015
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| 楊學文
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白族作家歐小牧與聞一多先生的生死情誼
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白族文化研究
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2015
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| 董國勝
|
大理籍的科學家
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白族文化研究
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2015
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| 楊純柱
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王莊傳略
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白族文化研究
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2015
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| 張麗英
|
服務人民無止境 無悔青春40年
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白族文化研究
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2015
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| 楊發祥
|
白語種種現象試析
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白族文化研究
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2015
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|
| 趙樹興
|
帶「u21」的鶴慶白語地名
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白族文化研究
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2015
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| 李曼曼
|
白語 Ka44引導的處置式賓語空置句研究
|
白族文化研究
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2015
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| 趙元梁
|
洱海地區以[pɔ21]為通名村落的調查與研究
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白族文化研究
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2015
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| 侯沖
|
《大理古遺書鈔》是偽書辨
|
白族文化研究
|
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2015
|
|
| 梁波
|
鶴慶梁姓族譜簡介
|
白族文化研究
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2015
|
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| 楊建軍
|
《受祜堂集》中的大理史料
|
白族文化研究
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2015
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| 張建平
|
大理州全面建設社會主義的良好開局——從全國解放到自治州成立的歷史回顧
|
白族文化研究
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2016
|
3-13
|
| 楊翠微;楊政業
|
從清嘉慶宋湘《洱海行》說起——兼論洱海人文遺產的保護模式
|
白族文化研究
|
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2016
|
14-24
|
| 楊學文
|
大理州民族工藝產業發展現狀及對策研究
|
白族文化研究
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2016
|
25-36
|
| 張文勛
|
關於《中國白族通史》編寫的幾個問題
|
白族文化研究
|
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2016
|
37-41
|
| 趙寅松
|
《中國白族通史》編撰中幾個問題淺見
|
白族文化研究
|
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2016
|
42-56
|
| 張錫鵬
|
論「雲南土著哀牢夷原始民族」是白族的族源
|
白族文化研究
|
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2016
|
57-74
|
| 張昭
|
「白子國」研究綜論
|
白族文化研究
|
|
2016
|
75-88
|
| 蘇松林
|
關於白族族源研究的幾個問題
|
白族文化研究
|
|
2016
|
89-101
|
| 趙潤琴
|
山東「小雲南」移民考
|
白族文化研究
|
|
2016
|
102-112
|
| 李公
|
祥雲大波那銅棺研究綜述
|
白族文化研究
|
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2016
|
113-117
|
| 田懷清
|
南詔大理國時期的白文瓦
|
白族文化研究
|
|
2016
|
118-127
|
| 董國勝
|
北湯天經藏曆程
|
白族文化研究
|
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2016
|
128-132
|
| 朱安女
|
《南詔德化碑》與南詔文化
|
白族文化研究
|
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2016
|
133-143
|
| 和中華
|
瀾滄江河谷蘭坪段考古綜述
|
白族文化研究
|
|
2016
|
144-164
|
| 牛坤
|
大理龍尾古城歷史沿革研究
|
白族文化研究
|
|
2016
|
165-173
|
| 楊喻清
|
歷史文化古村鎮——雲龍石門五井
|
白族文化研究
|
|
2016
|
174-178
|
| 趙守值
|
鄧川自有古舊州
|
白族文化研究
|
|
2016
|
179-183
|
| 張了
|
鶴慶天子洞摩崖石刻
|
白族文化研究
|
|
2016
|
184-214
|
| 何建公
|
奇妙的白語代詞
|
白族文化研究
|
|
2016
|
215-242
|
| 楊海青輯校
|
劍川縣白語地名
|
白族文化研究
|
|
2016
|
243-298
|
| 趙楊驍瀟
|
城市化背景下中國少數民族語言變遷與傳承問題研究——以雲南白族為例
|
白族文化研究
|
|
2016
|
299-322
|
| 段斌
|
滿三爺和七姊妹
|
白族文化研究
|
|
2016
|
323-324
|
| 張明曾
|
生兒祭拜經探察
|
白族文化研究
|
|
2016
|
325-334
|
| 楊鼠峰
|
鳳羽豎柱上梁禮儀
|
白族文化研究
|
|
2016
|
335-344
|
| 楊純柱
|
彭翥的詩劍人生
|
白族文化研究
|
|
2016
|
345-361
|
| 王亞林
|
李元陽與彌渡四題
|
白族文化研究
|
|
2016
|
362-368
|
| 楊建軍
|
明代大理府雲南縣進士周臣生平著述考
|
白族文化研究
|
|
2016
|
369-373
|
| 羅綱
|
龍尾關歷史文化街區及馬崇六將軍
|
白族文化研究
|
|
2016
|
374-381
|
| 阿文
|
大理州籍部分社會名流在抗日戰爭中的貢獻
|
白族文化研究
|
|
2016
|
382-？
|
| 趙寅松
|
白族形成譾論
|
白族文化研究
|
|
2017
|
3-26
|
| 李公
|
南詔大理國的政治、經濟、文化概述
|
白族文化研究
|
|
2017
|
27-38
|
| 姚銀昌
|
南詔盆地及河谷地貌綜述
|
白族文化研究
|
|
2017
|
39-111
|
| 陳亮旭
|
「南詔十三王」析疑
|
白族文化研究
|
|
2017
|
112-156
|
| 田懷清
|
唐九征鐵柱新探
|
白族文化研究
|
|
2017
|
157-169
|
| 馬昶雲
|
雲南大理太和縣下關馬氏宗譜
|
白族文化研究
|
|
2017
|
170-178
|
| 楊建軍
|
祥雲舊方志的編纂概況及纂修人簡考
|
白族文化研究
|
|
2017
|
179-186
|
| 王宏志
|
文武學廟：載鶴陽文通武達史話
|
白族文化研究
|
|
2017
|
187-190
|
| 楊慶春
|
重溫滇西抗戰四封書信
|
白族文化研究
|
|
2017
|
191-208
|
| 吳棠
|
屐痕點點——我與《大理文化》
|
白族文化研究
|
|
2017
|
209-215
|
| 楊學文
|
清代劍川教育世家張元浩及其後人
|
白族文化研究
|
|
2017
|
216-226
|
| 楊運;楊國旺
|
明代祥雲禾甸王鞏祚作品輯錄
|
白族文化研究
|
|
2017
|
227-232
|
| 湯光彩講述;羅大智整理
|
祥雲白族俊傑——湯家桂
|
白族文化研究
|
|
2017
|
233-235
|
| 楊純柱
|
流淌在記憶深處的鄉愁——讀左中美散文集《安寧大地》
|
白族文化研究
|
|
2017
|
236-250
|
| 張建平
|
從立法的高度做好白語的保護傳承
|
白族文化研究
|
|
2017
|
251-261
|
| 李占芳
|
鳳羽地名的語言人類學研究
|
白族文化研究
|
|
2017
|
262-276
|
| 張明曾
|
談大本曲藝人素質修養
|
白族文化研究
|
|
2017
|
277-280
|
| 季桐
|
論白族大本曲
|
白族文化研究
|
|
2017
|
281-288
|
| 段該
|
漏邑村里明清時代的三通石碑
|
白族文化研究
|
|
2017
|
289-294
|
| 趙克選
|
關於洱源牛街省級歷史文化名村保護與開發的思考
|
白族文化研究
|
|
2017
|
295-303
|
| 劉純潔
|
淺談雙廊旅遊開發中的季節性
|
白族文化研究
|
|
2017
|
304-313
|
| 張繼
|
南方陸上絲綢之路上的對外貿易
|
白族文化研究
|
|
2017
|
314-323
|
| 朱榮華
|
黑潓江走廊——茶鹽古道通行的十字路口
|
白族文化研究
|
|
2017
|
324-328
|
| 吳蘭香
|
彌渡文化旅遊產業的現狀與開發
|
白族文化研究
|
|
2017
|
329-334
|
| 楊鯤峰
|
鳳羽古驛風情
|
白族文化研究
|
|
2017
|
335-369
|
| 陳瑞金
|
東營散記
|
白族文化研究
|
|
2017
|
370-376
|
| 馬誠
|
從哨所到縣治——漾濞縣下街村歷史文化溯源
|
白族文化研究
|
|
2017
|
377-392
|
| 梁波
|
為藏胞尋親記
|
白族文化研究
|
|
2017
|
393-410
|
| 陳呂范
|
南詔不是泰族建立的國家
|
白族文化研究
|
|
2017
|
411-430
|
| 郭大烈
|
唐代吐蕃的南下與南詔的崛起
|
白族文化研究
|
|
2017
|
431-445
|
| 木芹
|
試論南詔王族覆滅的原因
|
白族文化研究
|
|
2017
|
446-455
|
| 李昆聲
|
南詔農業芻議
|
白族文化研究
|
|
2017
|
456-464
|
| 馬長壽
|
唐代雲南白蠻語和東爨烏蠻語的調查
|
白族文化研究
|
|
2017
|
465-477
|
| 周祜
|
白文考證
|
白族文化研究
|
|
2017
|
478-497
|
| 蔣印蓮
|
生殖文化在洱海地區的遺留
|
白族文化研究
|
|
2017
|
498-515
|
| 林荃
|
南詔城址概說
|
白族文化研究
|
|
2017
|
516-534
|
| 張楠
|
南詔時期的蜀身毒道
|
白族文化研究
|
|
2017
|
535-？
|
| 張文勛
|
《中國白族通史》序
|
白族文化研究
|
|
2018
|
3-8
|
| 趙寅松
|
白族文化建設的又一豐碑——寫在《中國白族通史》出版之際
|
白族文化研究
|
|
2018
|
9-18
|
| 趙成傑
|
血緣、技藝與代際傳承：雲南大理白族楊氏刻工的刻石傳統與文化背景
|
白族文化研究
|
|
2018
|
19-41
|
| 楊建軍
|
祥雲禾甸白族王氏梵首聖旨碑考釋
|
白族文化研究
|
|
2018
|
42-50
|
| 楊發祥
|
南詔大法師楊法津世系考及其他
|
白族文化研究
|
|
2018
|
51-61
|
| 張啟發
|
雲龍縣寶豐鄉「大栗樹歷史文化區」
|
白族文化研究
|
|
2018
|
62-101
|
| 劉純潔
|
試析白族的金雞崇拜
|
白族文化研究
|
|
2018
|
102-112
|
| 李公
|
徐霞客游大理日記的文化價值
|
白族文化研究
|
|
2018
|
113-118
|
| 趙克選
|
洱源縣鄉村生態旅遊發展的思考
|
白族文化研究
|
|
2018
|
119-126
|
| 楊學文
|
劍川縣沙溪鎮南谷登自然村旅遊資源調查報告
|
白族文化研究
|
|
2018
|
127-142
|
| 張建平
|
黨的「三大法寶」在大理的成功實踐——以解放戰爭時期中共洱源縣委領導的革命鬥爭為例
|
白族文化研究
|
|
2018
|
143-159
|
| 敢春生
|
生態人類學視野下的白族生態觀及其價值——以雲南大理白族自治州為例
|
白族文化研究
|
|
2018
|
160-174
|
| 楊慶春
|
對著力發揮「趙藩效應」的思考
|
白族文化研究
|
|
2018
|
175-181
|
| 吳生香
|
雙廊鎮旅遊市場現狀調研報告
|
白族文化研究
|
|
2018
|
182-188
|
| 嚴佳
|
鶴慶縣部分寺廟景點的調研報告
|
白族文化研究
|
|
2018
|
189-201
|
| 楊喻清
|
保護和傳承雲龍古鹽井文化
|
白族文化研究
|
|
2018
|
202-214
|
| 朱安女
|
南詔與唐朝「蒼山會盟」歷史意義探尋
|
白族文化研究
|
|
2018
|
215-228
|
| 姚銀昌
|
南詔告身制度考
|
白族文化研究
|
|
2018
|
229-248
|
| 薄艷艷
|
《鶴陽新河紀略》概述
|
白族文化研究
|
|
2018
|
249-260
|
| 楊海清
|
漢字型白文的產生和發展——與日本、朝鮮文字發展的比較研究
|
白族文化研究
|
|
2018
|
261-285
|
| 張雲霞
|
大理滿江喪葬禮儀中的白語祭祀經文釋讀
|
白族文化研究
|
|
2018
|
286-307
|
| 趙樹興
|
大理州自族語言文字保護傳承工作及其對策研究
|
白族文化研究
|
|
2018
|
308-318
|
| 侯林娟
|
白文讀物出版探析
|
白族文化研究
|
|
2018
|
319-326
|
| 楊國才
|
聚異凝彩的白族服飾
|
白族文化研究
|
|
2018
|
327-358
|
| 楊鯤峰
|
風羽鄉戲
|
白族文化研究
|
|
2018
|
359-371
|
| 李慶華
|
彌渡小甲板村「二月八」民俗活動
|
白族文化研究
|
|
2018
|
372-377
|
| 李樹業
|
樣雲白族傳統婚俗
|
白族文化研究
|
|
2018
|
378-388
|
| 王子榮
|
五朵金花故鄉拾萃
|
白族文化研究
|
|
2018
|
389-394
|
| 吳蘭香
|
徐霞客筆尖上的彌渡
|
白族文化研究
|
|
2018
|
395-404
|
| 楊純柱
|
陳佐才「遺民」詩歌探析
|
白族文化研究
|
|
2018
|
405-422
|
| 趙潤琴
|
傳承弘揚白族優秀傳統文化，以新視野開拓白族文化研究新境界
|
白族文化研究
|
|
2018
|
423-？
|
| 姚銀昌
|
高黎貢山歷史地理內涵釋讀
|
白族文化研究
|
|
2020
|
3-13
|
| 楊建軍
|
段譽的文學形象解析
|
白族文化研究
|
|
2020
|
14-22
|
| 李公
|
徐霞客游大理留下的諸多遺憾
|
白族文化研究
|
|
2020
|
23-32
|
| 華春湧;閔銳;孫利玲;楊長城
|
大理州南亞廊道北線段調查報告——劍川縣劍蘭古道段
|
白族文化研究
|
|
2020
|
33-70
|
| 楊發祥
|
喜洲白族喪禮程序談——兼談祝文的寫作
|
白族文化研究
|
|
2020
|
71-80
|
| 楊鯤峰
|
鳳羽白族婚俗文化
|
白族文化研究
|
|
2020
|
81-95
|
| 劉克威
|
大理白族火文化中消防意識透視
|
白族文化研究
|
|
2020
|
96-109
|
| 楊義龍
|
從復排版《望夫雲》看白劇的創新與發展
|
白族文化研究
|
|
2020
|
110-131
|
| 許欣格
|
白族本主文化影響下白刷的創作及發展探究
|
白族文化研究
|
|
2020
|
132-141
|
| 楊道超
|
白族建築門窗
|
白族文化研究
|
|
2020
|
142-149
|
| 陳光發
|
大理白族自治州集郵紀事
|
白族文化研究
|
|
2020
|
150-192
|
| 楊海青
|
洱源縣西山鄉白語地名調查
|
白族文化研究
|
|
2020
|
193-207
|
| 何建公
|
白語漕澗話助詞簡介
|
白族文化研究
|
|
2020
|
208-228
|
| 尹文江
|
白族文字的推廣使用及其社會意義
|
白族文化研究
|
|
2020
|
229-240
|
| 吳棠
|
鳳儀輝煌
|
白族文化研究
|
|
2020
|
241-254
|
| 蒲瑜
|
千年白族古村——陽南村
|
白族文化研究
|
|
2020
|
255-262
|
| 楊士傑
|
來自民族文化田野的著名學者——李纘緒先生學術傳略
|
白族文化研究
|
|
2020
|
263-294
|
| 楊光榮
|
白族名人楊遵道教授
|
白族文化研究
|
|
2020
|
295-302
|
| 王燦鑫
|
懷念大舅楊榮昌
|
白族文化研究
|
|
2020
|
303-311
|
| 楊純柱
|
懷念李洪文先生
|
白族文化研究
|
|
2020
|
312-324
|
| 李昱
|
從《白國因由》「普哩降觀音」說起
|
白族文化研究
|
|
2020
|
325-331
|
| 楊學文
|
典籍里的劍川木匠
|
白族文化研究
|
|
2020
|
332-342
|
| 蒙正和
|
以文化的眼光與視角解讀名揚天下的蝴蝶泉——白族作家趙勤《蝴蝶泉志稿》賞析
|
白族文化研究
|
|
2020
|
343-352
|
| 趙潤琴
|
大理州如何在鄉村振興中傳承弘揚和重塑中國鄉村優秀傳統文化
|
白族文化研究
|
|
2020
|
353-371
|
| 張雲霞
|
大理州紅色文化資源服務全域旅遊路徑探索
|
白族文化研究
|
|
2020
|
372-412
|
| 劉純潔
|
洱海保護——白族民俗文化圈建設探索
|
白族文化研究
|
|
2020
|
413-437
|
| 楊慶春
|
對大理弘揚霞客精神提升旅遊品位的調研
|
白族文化研究
|
|
2020
|
438-447
|
| 羅依平;谷沖
|
白族聚居地區鄉域社會治理的調研與思考——以湖南省桑植縣洪家關白族鄉為例
|
白族文化研究
|
|
2020
|
448-467
|
| 趙元梁
|
地方知識在湖泊生態環境維護中的價值——以洱海地區白族漁民為例
|
白族文化研究
|
|
2020
|
468-482
|
| 施立卓
|
大理名人的鄉愁
|
白族文化研究
|
|
2020
|
483-？
|
| 張旭
|
從白族的自稱和他稱看其族源
|
南詔史論叢
|
第一輯
|
1984
|
1-17
|
| 吳承柏
|
白族在彝文史書及畢摩中的流傳情況
|
南詔史論叢
|
第一輯
|
1984
|
18-28
|
| 李一夫
|
藏文史籍中一篇涉及南詔歷史的記載
|
南詔史論叢
|
第一輯
|
1984
|
29-32
|
| 李一夫
|
南詔王室的族別初探
|
南詔史論叢
|
第一輯
|
1984
|
33-43
|
| 李一夫
|
南詔王室的族別再探
|
南詔史論叢
|
第一輯
|
1984
|
44-46
|
| 張錫祿
|
白族姓名初探
|
南詔史論叢
|
第一輯
|
1984
|
47-65
|
| 陳思坤
|
南詔與中原王朝的臣屬關係
|
南詔史論叢
|
第一輯
|
1984
|
66-74
|
| 蘇松林
|
從祥雲大波那木槨銅棺墓葬看當時洱海地區的社會
|
南詔史論叢
|
第一輯
|
1984
|
75-79
|
| 何超雄
|
試論洱海地域青銅文化的特點及其族屬
|
南詔史論叢
|
第一輯
|
1984
|
80-85
|
| 田懷清
|
彌渡縣苴力公社發現兩面戰國時期的銅鼓
|
南詔史論叢
|
第一輯
|
1984
|
86-88
|
| 張旭
|
白族的原始圖騰虎與金雞
|
南詔史論叢
|
第一輯
|
1984
|
89-104
|
| 張錫祿
|
白族對魚和海螺的原始崇拜初探
|
南詔史論叢
|
第一輯
|
1984
|
105-117
|
| 楊憲典
|
大理白族本主崇拜研究
|
南詔史論叢
|
第一輯
|
1984
|
118-129
|
| 吳棠
|
雲南佛教源流及影響
|
南詔史論叢
|
第一輯
|
1984
|
130-143
|
| 楊益清
|
南詔佛教源流淺識
|
南詔史論叢
|
第一輯
|
1984
|
144-158
|
| 張了
|
「六詔」及「南詔」的詔字試釋
|
南詔史論叢
|
第一輯
|
1984
|
159-162
|
| 施立卓
|
洱海考
|
南詔史論叢
|
第一輯
|
1984
|
163-168
|
| 王富
|
「壠坪」和「布燮」釋
|
南詔史論叢
|
第一輯
|
1984
|
169
|
| 吳棠
|
龍尾城考釋
|
南詔史論叢
|
第一輯
|
1984
|
170-177
|
| 楊延福
|
南詔大理國王稱「摩訶羅瑳」議
|
南詔史論叢
|
第一輯
|
1984
|
178-187
|
| 楊延福
|
談《南詔野史》的幾種本子與著者諸問題
|
南詔史論叢
|
第一輯
|
1984
|
188-195
|
| 謝道辛
|
雲龍擺夷考
|
南詔史論叢
|
第一輯
|
1984
|
196-200
|
| 宋文熙;穆藥
|
略論明清白族學者對雲南文獻的貢獻
|
南詔史論叢
|
第一輯
|
1984
|
201-214
|
| 張楠
|
通往身毒的古道
|
南詔史論叢
|
第一輯
|
1984
|
215-219
|
| 張旭
|
白族的古老曆法
|
南詔史論叢
|
第一輯
|
1984
|
220-230
|
| 李朝真
|
「耦耕、二牛三人」耕作法探索
|
南詔史論叢
|
第一輯
|
1984
|
231-237
|
| 楊卓如
|
明代雲龍鹽礦的開發與改土歸流
|
南詔史論叢
|
第一輯
|
1984
|
238-243
|
| 周祜
|
《元世祖平雲南碑》立碑年代考證
|
南詔史論叢
|
第一輯
|
1984
|
244-249
|
| 周祜
|
大理五華樓元碑一瞥
|
南詔史論叢
|
第一輯
|
1984
|
250-254
|
| 張穗
|
談《鶴郡知府高府君墓碑》
|
南詔史論叢
|
第一輯
|
1984
|
255-264
|
| 董國勝
|
白族大姓董氏族譜研究
|
南詔史論叢
|
第一輯
|
1984
|
265-272
|
| 何一琪
|
讀《聖元西山記》書後
|
南詔史論叢
|
第一輯
|
1984
|
273-283
|
| 李朝真
|
《閣邏鳳出巡圖》與《蠻書》淺證
|
南詔史論叢
|
第一輯
|
1984
|
284-287
|
| 喻良其
|
試論《南詔奉聖樂》的表現形式及舞蹈的特點
|
南詔史論叢
|
第一輯
|
1984
|
288-294
|
| 楊曉東
|
滇中藝術極品
|
南詔史論叢
|
第一輯
|
1984
|
295
|
| 楊永新;趙寅松
|
試論南詔王室的族屬問題
|
南詔史論叢
|
第二輯
|
1986
|
1-17
|
| 王元輔
|
南詔和白族的幾個問題
|
南詔史論叢
|
第二輯
|
1986
|
18-49
|
| 張旭
|
僰人是白族的先民質疑
|
南詔史論叢
|
第二輯
|
1986
|
50-63
|
| 張旭
|
南詔河蠻大姓及其子孫
|
南詔史論叢
|
第二輯
|
1986
|
64-84
|
| 李朝真
|
雲南祥雲檢村石槨墓
|
南詔史論叢
|
第二輯
|
1986
|
85-93
|
| 田懷清
|
大理地區石棺葬族屬試探
|
南詔史論叢
|
第二輯
|
1986
|
94-110
|
| 張昭
|
彌渡幾座古城遺址考
|
南詔史論叢
|
第二輯
|
1986
|
111-118
|
| 李錫恩
|
古戰場——下關
|
南詔史論叢
|
第二輯
|
1986
|
119-128
|
| 田懷清
|
談雲龍境內的擺夷為阿昌
|
南詔史論叢
|
第二輯
|
1986
|
129-135
|
| 夏泉生
|
雲南石鐘山新發現大理國造像題記
|
南詔史論叢
|
第二輯
|
1986
|
136-144
|
| 楊延福
|
法藏寺古經卷清理雜記
|
南詔史論叢
|
第二輯
|
1986
|
145-153
|
| 董國勝
|
北湯天法藏寺的經藏
|
南詔史論叢
|
第二輯
|
1986
|
154-158
|
| 周祜
|
明清白文碑漫話
|
南詔史論叢
|
第二輯
|
1986
|
159-171
|
| 張楠
|
「圀」字在雲南的流傳考釋
|
南詔史論叢
|
第二輯
|
1986
|
172-176
|
| 張旭
|
佛教密宗在白族地區的興起和衰落
|
南詔史論叢
|
第二輯
|
1986
|
177-185
|
| 李朝真
|
漫話大理古塔
|
南詔史論叢
|
第二輯
|
1986
|
186-198
|
| 楊汝恕
|
從大理的塔多看到蒼洱間的古代文化
|
南詔史論叢
|
第二輯
|
1986
|
199-205
|
| 吳棠
|
道教在大理的傳播和影響
|
南詔史論叢
|
第二輯
|
1986
|
206-219
|
| 王麗珠
|
巍山南詔古遺址和古寺觀
|
南詔史論叢
|
第二輯
|
1986
|
220-242
|
| 黃宗谷
|
鮮于仲通生平事跡述評
|
南詔史論叢
|
第二輯
|
1986
|
243-253
|
| 田懷清
|
白族紋身考
|
南詔史論叢
|
第二輯
|
1986
|
254-264
|
| 張錫祿
|
試論白族婚姻制度的演變
|
南詔史論叢
|
第二輯
|
1986
|
265-282
|
| 張錫祿;張了
|
論白族古老盛典「火把節」
|
南詔史論叢
|
第二輯
|
1986
|
283
|
| 楊政業
|
淺談巍山旅遊業發展與文化的保護利用
|
南詔史論叢
|
第三輯
|
|
1-2
|
| 范建偉
|
南詔歷史文化與巍山旅遊開發
|
南詔史論叢
|
第三輯
|
|
3-6
|
| 趙寅松
|
關於對民族文化的保護與創新的思考
|
南詔史論叢
|
第三輯
|
|
7-10
|
| 劉光曙
|
淺談建設民族文化大省、大州的幾個問題
|
南詔史論叢
|
第三輯
|
|
11-13
|
| 薛琳
|
對巍山歷史文化的保護和開發的建議
|
南詔史論叢
|
第三輯
|
|
14-19
|
| 田懷清
|
弘揚南詔文化 發展巍山旅遊
|
南詔史論叢
|
第三輯
|
|
20-22
|
| 李文波;施珍華
|
做強做大旅遊中的無形文化
|
南詔史論叢
|
第三輯
|
|
23
|
| 馬紹雄
|
利用民族歷史文化開發巍山旅遊業
|
南詔史論叢
|
第三輯
|
|
24-28
|
| 朱家鳳
|
巍山歷史文化研究之我見
|
南詔史論叢
|
第三輯
|
|
29-30
|
| 李學龍
|
關於發展巍山旅遊業的幾點看法
|
南詔史論叢
|
第三輯
|
|
31-34
|
| 趙守值
|
讓南詔故都重放光彩——淺議巍山南詔歷史文化保護與旅遊開發
|
南詔史論叢
|
第三輯
|
|
35-37
|
| 孫健
|
巍山文物保護與旅遊發展關係的幾點思考
|
南詔史論叢
|
第三輯
|
|
38-41
|
| 李朝真;金永峰
|
巍山彝族服飾文化論
|
南詔史論叢
|
第三輯
|
|
42-47
|
| 張泉
|
把巍山獨有的「南詔發祥文化」轉化為生產力
|
南詔史論叢
|
第三輯
|
|
48-49
|
| 盛代昌
|
試論南詔文化與旅遊開發
|
南詔史論叢
|
第三輯
|
|
50-54
|
| 張錫祿
|
巍山縣收藏的鎏金阿嵯耶銅像在中國及世界同類造像中的地位——全世界最高大的南詔大理國鎏金阿嵯耶銅像
|
南詔史論叢
|
第三輯
|
|
55-58
|
| 楊郁生;張丹霞
|
巄嶼圖山石雕佛像的歷史價值與現實意義
|
南詔史論叢
|
第三輯
|
|
59-60
|
| 楊曉東
|
在巍山巄嶼圖山建立「《南詔圖傳》壁畫長廊」的策劃方案
|
南詔史論叢
|
第三輯
|
|
61-62
|
| 劉喜樹
|
巄嶼圖山出土的南詔佛教石刻造像藝術
|
南詔史論叢
|
第三輯
|
|
63-66
|
| 張亞平
|
淺析南詔佛教化史料
|
南詔史論叢
|
第三輯
|
|
67-73
|
| 李雲晉
|
南詔大理國以佛治國意識與舉措
|
南詔史論叢
|
第三輯
|
|
74-78
|
| 李文波
|
從巍寶山現存的殿宇宮觀談旅遊開發
|
南詔史論叢
|
第三輯
|
|
79-80
|
| 楊紹洲
|
巍山境內土主廟簡介
|
南詔史論叢
|
第三輯
|
|
81-83
|
| 羅永根;字紹華;楊平俠
|
推崇彝族土主信仰 促進南詔文化開發
|
南詔史論叢
|
第三輯
|
|
84-87
|
| 樂夫;楊梅;施新宇
|
南詔古樂的繼承與開發
|
南詔史論叢
|
第三輯
|
|
88-90
|
| 張文;段明生
|
淺談巍山道教音樂的搶救與開發
|
南詔史論叢
|
第三輯
|
|
91-95
|
| 董國勝
|
南詔與南詔學
|
南詔史論叢
|
第三輯
|
|
96-98
|
| 字紹華;楊平俠
|
蒙舍詔詔名初探
|
南詔史論叢
|
第三輯
|
|
99-101
|
| 羅永貴
|
蒙舍詔在蒙舍川的崛起
|
南詔史論叢
|
第三輯
|
|
102-105
|
| 黃宜
|
對唐初有關蒙舍詔幾件事的芻議
|
南詔史論叢
|
第三輯
|
|
106-123
|
| 熊建平
|
南詔王為何族
|
南詔史論叢
|
第三輯
|
|
124-125
|
| 張福孫
|
略談南詔政權的建立和發展
|
南詔史論叢
|
第三輯
|
|
126-131
|
| 趙堪同
|
南詔史中幾個問題的探索
|
南詔史論叢
|
第三輯
|
|
132-135
|
| 楊瑞華
|
關於蒙鳳伽異的若干問題
|
南詔史論叢
|
第三輯
|
|
136-138
|
| 王麗珠
|
南詔文化淺析
|
南詔史論叢
|
第三輯
|
|
139-146
|
| 陳亮旭
|
六詔、六殮及其他——讀《雲南志校釋》札記
|
南詔史論叢
|
第三輯
|
|
147-150
|
| 李公
|
南詔十三王概述
|
南詔史論叢
|
第三輯
|
|
151-158
|
| 穆藥
|
老夫寒過雪中梅——明末愛國義士陳佐才和他的詩
|
南詔史論叢
|
第三輯
|
|
159-166
|
| 梁波
|
熊兆鎰和他的詩文
|
南詔史論叢
|
第三輯
|
|
167-169
|
| 吳棠
|
文化名人、社會活動家陳賡雅
|
南詔史論叢
|
第三輯
|
|
170-176
|
| 張昭
|
再論「南詔鐵柱」的崇拜是早期山地民族樹崇拜的傳承
|
南詔史論叢
|
第三輯
|
|
177-186
|
| 鄧承禮
|
彝族發展簡論
|
南詔史論叢
|
第三輯
|
|
187-189
|
| 張文渤
|
劍川「夜市」與茶馬古道
|
南詔史論叢
|
第三輯
|
|
190-191
|
| 段斌
|
永載史冊的盛會——記南詔大理歷史文化國際學術討論會
|
南詔史論叢
|
第三輯
|
|
192
|
| 劉光曙
|
關於「僰國」問題的探討
|
南詔史論叢
|
第四輯
|
2004
|
1-2
|
| 王耀庚
|
大波那——古滇王國的活化石
|
南詔史論叢
|
第四輯
|
2004
|
3-4
|
| 王富
|
大成兩處白王城遺址初探
|
南詔史論叢
|
第四輯
|
2004
|
5-6
|
| 張昭
|
白子國歷史年表
|
南詔史論叢
|
第四輯
|
2004
|
7-16
|
| 盛代昌
|
勃弄考辯
|
南詔史論叢
|
第四輯
|
2004
|
17-23
|
| 田懷清;田葒
|
唐代「雲南國詔」考說
|
南詔史論叢
|
第四輯
|
2004
|
24-27
|
| 李公
|
南詔境內的民族分布
|
南詔史論叢
|
第四輯
|
2004
|
28-31
|
| 王偉
|
試析《南詔奉聖樂》的政治作用
|
南詔史論叢
|
第四輯
|
2004
|
32-34
|
| 楊德文
|
《南詔倉貯碑》的發現和考釋
|
南詔史論叢
|
第四輯
|
2004
|
35-38
|
| 陳維鼎
|
雲南古驛道與南詔大理文化
|
南詔史論叢
|
第四輯
|
2004
|
39-43
|
| 李學龍;馬雁
|
甸尾石人與南詔寺廟
|
南詔史論叢
|
第四輯
|
2004
|
44-46
|
| 吳棠
|
「天寶戰士冢」今昔
|
南詔史論叢
|
第四輯
|
2004
|
47-48
|
| 李雲晉
|
彌渡南詔鐵柱所引發出的幾個問題
|
南詔史論叢
|
第四輯
|
2004
|
49-51
|
| 李洪文
|
南詔蒙氏王族後裔初考
|
南詔史論叢
|
第四輯
|
2004
|
52-53
|
| 趙澤遠
|
認識段思平
|
南詔史論叢
|
第四輯
|
2004
|
54-58
|
| 張星高
|
大理國綿延久祚之因探討
|
南詔史論叢
|
第四輯
|
2004
|
59-64
|
| 董國勝;董沛涓
|
談談明代蒙化衛經歷張鵬的主要生平事跡
|
南詔史論叢
|
第四輯
|
2004
|
65-67
|
| 梁波
|
高倫之死
|
南詔史論叢
|
第四輯
|
2004
|
68-70
|
| 段斌
|
別具特色的本主崇拜
|
南詔史論叢
|
第四輯
|
2004
|
71-76
|
| 薛琳
|
從《李氏族譜》看將軍洞的演變
|
南詔史論叢
|
第四輯
|
2004
|
77-80
|
| 楊建偉
|
試析本主信仰對自然和社會的諧調
|
南詔史論叢
|
第四輯
|
2004
|
81-82
|
| 楊根福
|
鶴慶白族豬神崇拜調查
|
南詔史論叢
|
第四輯
|
2004
|
83-84
|
| 楊梅花
|
彝族「儺戲」的文化掃描
|
南詔史論叢
|
第四輯
|
2004
|
85-87
|
| 劉純潔
|
從望夫雲故事看南詔時期的宗教矛盾
|
南詔史論叢
|
第四輯
|
2004
|
88-90
|
| 李慶華
|
從彌渡西山彝族服飾看早期山地民族的原始崇拜現象
|
南詔史論叢
|
第四輯
|
2004
|
91-94
|
| 趙勤
|
瀘水段氏土司與大理喜洲段氏的血緣關係
|
南詔史論叢
|
第四輯
|
2004
|
95-98
|
| 樂夫
|
桑植白族音緣長
|
南詔史論叢
|
第四輯
|
2004
|
99-101
|
| 李文波
|
大理白族民居的文化內涵
|
南詔史論叢
|
第四輯
|
2004
|
102-106
|
| 石裕祖
|
大理三月街藏族樂舞文化論
|
南詔史論叢
|
第四輯
|
2004
|
107-111
|
| 趙向軍
|
白族頭飾文化初探
|
南詔史論叢
|
第四輯
|
2004
|
112-115
|
| 黃宜
|
祿摩山漫談
|
南詔史論叢
|
第四輯
|
2004
|
116-120
|
| 任海芬
|
鳳凰山民間傳說與歷史考證
|
南詔史論叢
|
第四輯
|
2004
|
121-123
|
| 鄧承禮
|
南澗虎文化探查
|
南詔史論叢
|
第四輯
|
2004
|
124-125
|
| 張了
|
源遠流長話工藝——鶴慶新華村手工藝品製作探源
|
南詔史論叢
|
第四輯
|
2004
|
126-127
|
| 喻良其
|
突出地方特色文化 發揮民族舞蹈優勢
|
南詔史論叢
|
第四輯
|
2004
|
128-131
|
| 楊麗萍
|
從新華村的變化談民族文化在全球化中的發展機遇
|
南詔史論叢
|
第四輯
|
2004
|
132-134
|
| 楊紹猷
|
大理歷史文化與大理旅遊（提要）
|
南詔史論叢
|
第四輯
|
2004
|
135-136
|
| 楊偉林
|
大理人文資源與旅遊開發
|
南詔史論叢
|
第四輯
|
2004
|
137-139
|
| 張楠
|
弘揚彝族土主文化 加強巍山名城建設
|
南詔史論叢
|
第四輯
|
2004
|
140-142
|
| 張泉
|
南詔大理國外貿研究及「中國——東協自由貿易區」探索
|
南詔史論叢
|
第四輯
|
2004
|
143-149
|
| 羅鐵武
|
籌建青龍山莊「馬耳山民族文化保護與開發中心」的構思
|
南詔史論叢
|
第四輯
|
2004
|
150-152
|
| 李膺宇
|
珍視資源促發展
|
南詔史論叢
|
第四輯
|
2004
|
153-155
|
| 張松文
|
南詔古都的保護與建設
|
南詔史論叢
|
第四輯
|
2004
|
156-157
|
| 孫健
|
大理「申遺」的幾點看法
|
南詔史論叢
|
第四輯
|
2004
|
158-160
|
| 趙寅松
|
關於民族民間文化保護的思考
|
南詔史論叢
|
第四輯
|
2004
|
161-163
|
| 張燦磊
|
南詔大理國王陵調查述略
|
南詔史論叢
|
第四輯
|
2004
|
164-171
|
| 楊長城
|
對王陵調查的思考
|
南詔史論叢
|
第四輯
|
2004
|
172-173
|
| 楊延福
|
治學必須嚴肅慎重
|
南詔史論叢
|
第四輯
|
2004
|
174
|
| 李玫仙
|
對加強白族文化研究的思考
|
南詔史論叢
|
第四輯
|
2004
|
175
|
| 劉光曙
|
從東漢文物看漢王朝在大理的經略
|
南詔史論叢
|
第五輯
|
2007
|
3-6
|
| 薛琳
|
諸葛亮南征對祖國西南邊疆統一的貢獻
|
南詔史論叢
|
第五輯
|
2007
|
7-10
|
| 李公
|
隋朝對雲南的經營
|
南詔史論叢
|
第五輯
|
2007
|
11-13
|
| 廖德廣
|
南詔國的治國理念和歷史功績
|
南詔史論叢
|
第五輯
|
2007
|
14-19
|
| 趙向軍
|
歷史上南詔與唐的「和親」
|
南詔史論叢
|
第五輯
|
2007
|
20-22
|
| 李膺宇
|
南詔社會經濟形態試析
|
南詔史論叢
|
第五輯
|
2007
|
23-25
|
| 楊長城
|
明應二年考釋
|
南詔史論叢
|
第五輯
|
2007
|
26-27
|
| 谷中山
|
湖南白族 源遠流長
|
南詔史論叢
|
第五輯
|
2007
|
28-29
|
| 王胞生
|
元代對雲南的統治及其歷史作用
|
南詔史論叢
|
第五輯
|
2007
|
30-39
|
| 穆藥
|
楊升庵題石屏歌碑年代考
|
南詔史論叢
|
第五輯
|
2007
|
40-41
|
| 朱家鳳;朱安女
|
簡評《白族的科學與文明》
|
南詔史論叢
|
第五輯
|
2007
|
42-46
|
| 趙寅松
|
節日文化是民族優秀傳統文化的載體
|
南詔史論叢
|
第五輯
|
2007
|
47-48
|
| 陳亮旭
|
鶴慶白族的節日及其習俗
|
南詔史論叢
|
第五輯
|
2007
|
49-54
|
| 張雲霞
|
大成的土陶製作工藝
|
南詔史論叢
|
第五輯
|
2007
|
55-57
|
| 張明曾
|
從童謠說到文化的起源
|
南詔史論叢
|
第五輯
|
2007
|
58-60
|
| 施珍華
|
山花常艷樹常青——白族「山花詞」研究雜記
|
南詔史論叢
|
第五輯
|
2007
|
61-66
|
| 徐承俊
|
白語中的古漢語詞彙
|
南詔史論叢
|
第五輯
|
2007
|
67-68
|
| 俞麗媛
|
關於南詔古樂保護與搶救工作的思考
|
南詔史論叢
|
第五輯
|
2007
|
69-72
|
| 羅鐵武
|
《jai｜xin｜so 牽心的歌繩：白曲鑑賞》緣起
|
南詔史論叢
|
第五輯
|
2007
|
73-74
|
| 劉純潔
|
大理地區甲馬調查與思考
|
南詔史論叢
|
第五輯
|
2007
|
75-78
|
| 盛代昌
|
彌渡甲馬中的白國南詔歷史人物考證
|
南詔史論叢
|
第五輯
|
2007
|
79-83
|
| 楊根福
|
齋媽會在構建農村和諧社會中所起的作用
|
南詔史論叢
|
第五輯
|
2007
|
84-86
|
| 鄧承禮
|
南澗虎城簡介
|
南詔史論叢
|
第五輯
|
2007
|
87-88
|
| 楊梅花
|
南澗跳菜文化內涵初探
|
南詔史論叢
|
第五輯
|
2007
|
89-91
|
| 趙守值
|
絢麗多彩的白族扎染
|
南詔史論叢
|
第五輯
|
2007
|
92-96
|
| 趙勤
|
蝴蝶泉史略
|
南詔史論叢
|
第五輯
|
2007
|
97-101
|
| 楊政翠
|
淺談原始「啞巴舞」所蘊含的先進生殖意識
|
南詔史論叢
|
第五輯
|
2007
|
102-106
|
| 董國勝;董沛涓
|
大理鳳儀北湯天董氏族譜整理及研究
|
南詔史論叢
|
第五輯
|
2007
|
107-111
|
| 張星高
|
從《重修張氏族譜》談明代副使張烈文
|
南詔史論叢
|
第五輯
|
2007
|
112-115
|
| 李文波
|
新修族譜初探
|
南詔史論叢
|
第五輯
|
2007
|
116-118
|
| 董增旭
|
雞足山高僧擔當、大錯與石寶山隱士趙炳龍之友誼及其貢獻
|
南詔史論叢
|
第五輯
|
2007
|
119-122
|
| 吳棠
|
高奣映與雞足山的情緣
|
南詔史論叢
|
第五輯
|
2007
|
123-125
|
| 王英南
|
巍山縣雞頭上村王氏始祖王忠及其家族簡介
|
南詔史論叢
|
第五輯
|
2007
|
126-127
|
| 梁波
|
高貞明與鶴慶
|
南詔史論叢
|
第五輯
|
2007
|
128-129
|
| 張昭
|
師範先生年表
|
南詔史論叢
|
第五輯
|
2007
|
130-134
|
| 那家倫
|
在豐富中墾殖神麗——悼馬曜
|
南詔史論叢
|
第五輯
|
2007
|
135-140
|
| 楊偉林
|
漾濞蒼山崖畫的測繪和臨摹
|
南詔史論叢
|
第五輯
|
2007
|
141-142
|
| 李慶華
|
彌渡有關白子國寺觀調查
|
南詔史論叢
|
第五輯
|
2007
|
143-145
|
| 田懷清
|
大理蒼山雪人峰南詔寺廟遺址調查與研究
|
南詔史論叢
|
第五輯
|
2007
|
146-149
|
| 王麗珠
|
巍寶山土主廟概述
|
南詔史論叢
|
第五輯
|
2007
|
150-156
|
| 王富
|
大成白族古建築簡述
|
南詔史論叢
|
第五輯
|
2007
|
157-159
|
| 段炳瑞
|
石鐘寺石窟滲水問題的調查
|
南詔史論叢
|
第五輯
|
2007
|
160-161
|
| 楊益均
|
淺論劍川石寶山的文化價值及其旅遊文化定位
|
南詔史論叢
|
第五輯
|
2007
|
162-166
|
| 張文
|
雲南劍川白族阿吒力佛教科儀音樂
|
南詔史論叢
|
第五輯
|
2007
|
167-171
|
| 張福孫;張松文
|
茶馬古道上的桃源古墓葬群
|
南詔史論叢
|
第五輯
|
2007
|
172-174
|
| 段斌
|
大黑天神（伽藍）本主面面觀
|
南詔史論叢
|
第五輯
|
2007
|
175-187
|
| 張了
|
鶴慶白族本主白馬將軍及其他
|
南詔史論叢
|
第五輯
|
2007
|
188
|
| 趙寅松
|
南詔史研究會工作的回顧與展望（代前言）
|
南詔史論叢
|
第六輯
|
2008
|
1-2
|
| 閔銳
|
大理海東銀梭島貝丘遺址發掘情況簡報
|
南詔史論叢
|
第六輯
|
2008
|
3-4
|
| 盛代昌
|
雲南漢晉古官印與白子國歷史研究
|
南詔史論叢
|
第六輯
|
2008
|
5-11
|
| 李公
|
從張九齡書信看唐朝對雲南的經營
|
南詔史論叢
|
第六輯
|
2008
|
12-14
|
| 黃志忠;范忠俊;邢曉彤
|
關於「唐標鐵柱」遺址在漾濞竹林寺的探討
|
南詔史論叢
|
第六輯
|
2008
|
15-20
|
| 陳華山
|
從父子連名看南詔文化與中原文化之關係
|
南詔史論叢
|
第六輯
|
2008
|
21-22
|
| 張星高
|
《世祖皇帝平雲南碑》西北地名補釋
|
南詔史論叢
|
第六輯
|
2008
|
23-24
|
| 鄧承禮
|
《南詔德化碑》的作者是鄭回
|
南詔史論叢
|
第六輯
|
2008
|
25
|
| 陳萍
|
為勸龍晟翻案
|
南詔史論叢
|
第六輯
|
2008
|
26-29
|
| 王胞生
|
大理國政區建置考述
|
南詔史論叢
|
第六輯
|
2008
|
30-32
|
| 王水喬
|
一份記載明代土官襲職的珍貴資料
|
南詔史論叢
|
第六輯
|
2008
|
33-36
|
| 張昭
|
彌渡古代史話（簡編）
|
南詔史論叢
|
第六輯
|
2008
|
37-46
|
| 趙寅松
|
大理（白族）文化的特色
|
南詔史論叢
|
第六輯
|
2008
|
47-55
|
| 段斌
|
白族語言的部分特色
|
南詔史論叢
|
第六輯
|
2008
|
56-61
|
| 熊元正
|
浪「穹」讀音小考
|
南詔史論叢
|
第六輯
|
2008
|
62-63
|
| 徐承俊
|
洞經古樂與南詔奉聖樂承傳脈絡探微
|
南詔史論叢
|
第六輯
|
2008
|
64-65
|
| 喻良其
|
雲南白族巫舞傳承狀況研究
|
南詔史論叢
|
第六輯
|
2008
|
66-70
|
| 石裕祖
|
白族民間傳統工藝傳承與變異研究
|
南詔史論叢
|
第六輯
|
2008
|
71-76
|
| 石劍鋒
|
白族山花詞的繼承與創新
|
南詔史論叢
|
第六輯
|
2008
|
77-80
|
| 樂夫
|
白族奇葩大本曲
|
南詔史論叢
|
第六輯
|
2008
|
81-84
|
| 趙守值
|
身居寶山應惜寶——出席中日白族歌謠文化學術研討會有感
|
南詔史論叢
|
第六輯
|
2008
|
85-89
|
| 陳亮旭
|
對白語作文字記錄問題的參考意見
|
南詔史論叢
|
第六輯
|
2008
|
90-94
|
| 楊純柱
|
楊黼不應科舉原因探析
|
南詔史論叢
|
第六輯
|
2008
|
95-97
|
| 趙勤
|
在台灣供職過的兩位大理人
|
南詔史論叢
|
第六輯
|
2008
|
98-100
|
| 楊慶春
|
周保中在東北解放戰爭中的幾件事情
|
南詔史論叢
|
第六輯
|
2008
|
101-105
|
| 吳棠
|
懷念白族當代耆宿張旭會長
|
南詔史論叢
|
第六輯
|
2008
|
106-109
|
| 張福孫
|
張貢新傳略
|
南詔史論叢
|
第六輯
|
2008
|
110-128
|
| 楊周偉
|
神州古鎮（挖色）——被遺忘的大理國又一佛教中心
|
南詔史論叢
|
第六輯
|
2008
|
129-131
|
| 張明曾
|
白族的太陽崇拜
|
南詔史論叢
|
第六輯
|
2008
|
132-133
|
| 王富
|
大成白族的本主和本主節
|
南詔史論叢
|
第六輯
|
2008
|
134-140
|
| 張了
|
本主廟——白族的藝術殿堂
|
南詔史論叢
|
第六輯
|
2008
|
141-144
|
| 李星
|
「聶蘇」婚俗
|
南詔史論叢
|
第六輯
|
2008
|
145-148
|
| 朱榮華
|
西山婚禮三部曲
|
南詔史論叢
|
第六輯
|
2008
|
149-151
|
| 朱家鳳
|
大理元明仕宦飲茶集錦
|
南詔史論叢
|
第六輯
|
2008
|
152-153
|
| 楊根福
|
鶴慶民間手工藝品——烘籠
|
南詔史論叢
|
第六輯
|
2008
|
154-155
|
| 張松文;張福孫
|
劍川縣沙溪鎮石龍民俗文化村調查散記
|
南詔史論叢
|
第六輯
|
2008
|
156-162
|
| 董國勝
|
保護大理田園比保護蒼山、洱海更為重要
|
南詔史論叢
|
第六輯
|
2008
|
163-165
|
| 段伶
|
白族五個散居地區情況簡介
|
南詔史論叢
|
第六輯
|
2008
|
166-172
|
| 寸麗香
|
初訪湖北鶴峰白族聚居區
|
南詔史論叢
|
第六輯
|
2008
|
173-178
|
| 田懷清;李學龍
|
高公墓誌初探
|
南詔史論叢
|
第六輯
|
2008
|
179-185
|
| 李慶華
|
白崖舊城新識
|
南詔史論叢
|
第六輯
|
2008
|
186-187
|
| 張繼
|
寶林寺遺址（單家莊）古茶林的歷史考察
|
南詔史論叢
|
第六輯
|
2008
|
188-191
|
| 黃正良;楊瑀;張浚
|
雲龍寶豐古鹽井考釋
|
南詔史論叢
|
第六輯
|
2008
|
192-196
|
| 張啟發
|
大達村民間閣樓建築技術概要
|
南詔史論叢
|
第六輯
|
2008
|
197-199
|
| 杜琴
|
瀕危植物「上關花」現狀的調查研究和繁育
|
南詔史論叢
|
第六輯
|
2008
|
200-202
|
| 成瑤
|
地方民族古籍文獻與歷史文化名城旅遊資源開發——以雲南大理為例
|
南詔史論叢
|
第六輯
|
2008
|
203-205
|
| 楊梅花
|
論創建南澗山區特色文化村的有效途徑
|
南詔史論叢
|
第六輯
|
2008
|
206
|
| 李雲晉
|
洱海區域新石器文化遺址及墓葬遺存
|
南詔史論叢
|
第七輯
|
2009
|
3-7
|
| 陳華山
|
諸葛亮七擒孟獲及與大理的關係
|
南詔史論叢
|
第七輯
|
2009
|
8-11
|
| 盛代昌
|
南詔歷史的一大貢獻——唐代雲南邊疆的統一
|
南詔史論叢
|
第七輯
|
2009
|
12-17
|
| 崔紹文
|
蒙嶲詔統一於南詔初探
|
南詔史論叢
|
第七輯
|
2009
|
18-24
|
| 鄧承禮
|
軍事強大的南詔國
|
南詔史論叢
|
第七輯
|
2009
|
25-26
|
| 熊元正
|
南詔東京鄯闡城覓蹤
|
南詔史論叢
|
第七輯
|
2009
|
27-28
|
| 謝洪秦
|
牂牁謝趙等「大姓」為黔西白族本源之一
|
南詔史論叢
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第七輯
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2009
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29-30
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| 李國生
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滇緬抗日生命線
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南詔史論叢
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第七輯
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2009
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31-32
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| 周曉倩
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喬後煮鹽追溯
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南詔史論叢
|
第七輯
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2009
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33-34
|
| 張松文
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劍川的過去和今天
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南詔史論叢
|
第七輯
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2009
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35-42
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| 李公
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金石銘刻的歷史——寫在《大理叢書·金石篇》再版之際
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南詔史論叢
|
第七輯
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2009
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43-45
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| 劉麗;趙松富
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白族古籍存藏現狀調查研究
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南詔史論叢
|
第七輯
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2009
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46-50
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| 趙勤
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扶風學脈 當無虛士——懷念馬曜先生
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南詔史論叢
|
第七輯
|
2009
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51-52
|
| 張雲霞
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蒼洱英才花落去 歌聲永蕩白子心——施珍華老師生前二三事
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南詔史論叢
|
第七輯
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2009
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53-54
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| 張星高
|
介紹《兩堂壽屏》
|
南詔史論叢
|
第七輯
|
2009
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55-58
|
| 趙守值
|
一趕千年三月街
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南詔史論叢
|
第七輯
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2009
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59-60
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| 李步雲
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春節傳統文化及洱源過年習俗
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南詔史論叢
|
第七輯
|
2009
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61-63
|
| 李昱
|
淺析白族對彝族「聶蘇」支系的文化影響
|
南詔史論叢
|
第七輯
|
2009
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64-66
|
| 杜新燕
|
巍山彝族朝山打歌會祭祀儀式略論
|
南詔史論叢
|
第七輯
|
2009
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67-69
|
| 張啟發
|
雲龍白族「耳子歌」的民間文化功能淺析
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南詔史論叢
|
第七輯
|
2009
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70-73
|
| 董曉明;吳菊春
|
鶴慶白族《擲珠記》形成的根源和影響
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南詔史論叢
|
第七輯
|
2009
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74-77
|
| 楊春林
|
詩中自有平生事——趙藩的三首詩評介
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南詔史論叢
|
第七輯
|
2009
|
78-80
|
| 楊宗漢
|
楊名颺詩碑賞析
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南詔史論叢
|
第七輯
|
2009
|
81-84
|
| 劉秀美
|
台灣光復以來原住民口傳文學採錄成果述評
|
南詔史論叢
|
第七輯
|
2009
|
85-90
|
| 楊發祥
|
漢白語言融合考
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南詔史論叢
|
第七輯
|
2009
|
91-101
|
| 趙金燦
|
鶴慶白語量詞及其語法結構特徵
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南詔史論叢
|
第七輯
|
2009
|
102-106
|
| 楊海青
|
1993年頒《白族文字方案（草案）》芻議
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南詔史論叢
|
第七輯
|
2009
|
107-109
|
| 陳亮旭
|
說「磑」
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南詔史論叢
|
第七輯
|
2009
|
110
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| 徐承俊
|
地名「苴」字的多種讀音考釋
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南詔史論叢
|
第七輯
|
2009
|
111-116
|
| 李慶華
|
彌渡彌城馬尖山火葬墓群考察報告
|
南詔史論叢
|
第七輯
|
2009
|
117-119
|
| 李子屬
|
南天瑰寶石寶山
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南詔史論叢
|
第七輯
|
2009
|
120-121
|
| 陳維鼎
|
巍山阿嵯耶觀音像瑣談
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南詔史論叢
|
第七輯
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2009
|
122-123
|
| 劉純潔
|
《重修金鎊山記》考釋
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南詔史論叢
|
第七輯
|
2009
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124-126
|
| 梁波
|
鶴慶白族《楊氏宗譜》評介
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南詔史論叢
|
第七輯
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2009
|
127-128
|
| 侯沖
|
南詔觀音佛王信仰的確立及其影響
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南詔史論叢
|
第七輯
|
2009
|
129-154
|
| 張了
|
「土主」即「本主」辯
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南詔史論叢
|
第七輯
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2009
|
155-164
|
| 張明曾
|
為何本主崇奉歷久不衰
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南詔史論叢
|
第七輯
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2009
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165-159
|
| 蘇榮升
|
逢密村洞經音樂簡介
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南詔史論叢
|
第七輯
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2009
|
160-161
|
| 楊根福
|
觀音崇拜在鶴慶
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南詔史論叢
|
第七輯
|
2009
|
162-168
|
| 趙寅松
|
保護民族民間文化遺產必須遵循科學發展觀
|
南詔史論叢
|
第七輯
|
2009
|
169-170
|
| 楊慶春
|
耳聞目睹洱海保護治理的幾件事情
|
南詔史論叢
|
第七輯
|
2009
|
171-172
|
| 李乾夫
|
論非物質文化遺產的認知、自覺與保護
|
南詔史論叢
|
第七輯
|
2009
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173-176
|
| 張瑛;楊豐旺
|
淺談大理地區圖書館旅遊信息資源的開發利用
|
南詔史論叢
|
第七輯
|
2009
|
177-178
|
| 陳可
|
試論大理文化的多元性和經濟意義
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南詔史論叢
|
第七輯
|
2009
|
179
|
| 張如旺
|
回邀禮書
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南詔史論叢
|
第八輯
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2010
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3
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| 洪雲龍
|
在大理州南詔史研究會2010年學術年會上的講話
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南詔史論叢
|
第八輯
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2010
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4-5
|
| 董國勝
|
凝心聚力 奮發進取不斷譜寫南詔大理歷史文化研究的新篇章——在大理南詔史研究2010年會上的工作報告
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南詔史論叢
|
第八輯
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2010
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6-9
|
| 楊建偉
|
大理州南詔史研究會2010年學術年會紀要
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南詔史論叢
|
第八輯
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2010
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10-16
|
| 董國勝
|
南詔史研究會的回顧和展望
|
南詔史論叢
|
第八輯
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2010
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17-20
|
| 李大維
|
南詔對祖國西南邊疆的開拓
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南詔史論叢
|
第八輯
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2010
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21-25
|
| 楊瑞華
|
南詔滅亡之原因
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南詔史論叢
|
第八輯
|
2010
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26-29
|
| 張星高
|
從唐將李宓的「忠孝一門」說開來
|
南詔史論叢
|
第八輯
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2010
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30-33
|
| 梁波;董曉明
|
三十七部淺議
|
南詔史論叢
|
第八輯
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2010
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34-38
|
| 楊發祥
|
也談段思平籍貫問題
|
南詔史論叢
|
第八輯
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2010
|
39-42
|
| 楊宗漢
|
著名的白族教育家董澤
|
南詔史論叢
|
第八輯
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2010
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43-45
|
| 楊慶春
|
張伯簡與幾位風雲人物的交往
|
南詔史論叢
|
第八輯
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2010
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46-47
|
| 陳可
|
古代大理的「環境經濟學」
|
南詔史論叢
|
第八輯
|
2010
|
48-52
|
| 田懷清
|
大理崇聖寺南北二塔始建年代考
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南詔史論叢
|
第八輯
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2010
|
53-58
|
| 熊元正
|
南詔王都九重城
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南詔史論叢
|
第八輯
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2010
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59-63
|
| 楊偉林
|
茶馬古道上的活化石——雲南驛
|
南詔史論叢
|
第八輯
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2010
|
64-69
|
| 高應新
|
江風寺綻放新姿
|
南詔史論叢
|
第八輯
|
2010
|
70-73
|
| 黃正良
|
雲龍寶豐古鎮寺觀廟宇亭塔調查
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南詔史論叢
|
第八輯
|
2010
|
74-84
|
| 張了
|
鶴慶雲鶴樓創建時間略考
|
南詔史論叢
|
第八輯
|
2010
|
85-86
|
| 董增旭
|
石鐘山石窟造像之統計
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南詔史論叢
|
第八輯
|
2010
|
87-90
|
| 朱榮華
|
洱源西山白族垛木房
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南詔史論叢
|
第八輯
|
2010
|
91-94
|
| 徐承俊
|
南京應天府考略
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南詔史論叢
|
第八輯
|
2010
|
95-100
|
| 張中和
|
編輯出版《白族語言文字叢書》的建議
|
南詔史論叢
|
第八輯
|
2010
|
101-106
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| 張明曾
|
《白族祭祀經文鈔》出版的意義
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南詔史論叢
|
第八輯
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2010
|
107-108
|
| 段伶
|
大理古碑中的俗體字——讀《大理叢書·金石篇》一得
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南詔史論叢
|
第八輯
|
2010
|
109-110
|
| 楊海青
|
《新編太和輿地歌括》簡介——兼談大理白族的白語地名知識
|
南詔史論叢
|
第八輯
|
2010
|
111-114
|
| 張啟發
|
雲龍白語對聯拾趣
|
南詔史論叢
|
第八輯
|
2010
|
115-120
|
| 張文
|
劍川白族阿吒力教科儀音樂
|
南詔史論叢
|
第八輯
|
2010
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121-126
|
| 楊蓮芬
|
南詔古樂源流初探
|
南詔史論叢
|
第八輯
|
2010
|
127-130
|
| 趙守值
|
白族的本主信仰
|
南詔史論叢
|
第八輯
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2010
|
131-133
|
| 楊周偉
|
被人遺忘的雞足山開山母寺——崇福寺
|
南詔史論叢
|
第八輯
|
2010
|
134-135
|
| 羅興榮
|
菩提寺考
|
南詔史論叢
|
第八輯
|
2010
|
136
|
| 段斌
|
淺說白族禁忌
|
南詔史論叢
|
第八輯
|
2010
|
137-145
|
| 陳維鼎
|
巍山馬子淺釋
|
南詔史論叢
|
第八輯
|
2010
|
146-150
|
| 趙琴
|
白族火把節考
|
南詔史論叢
|
第八輯
|
2010
|
151-162
|
| 趙勤
|
周城白族民居建築
|
南詔史論叢
|
第八輯
|
2010
|
163-177
|
| 楊道超
|
大理石
|
南詔史論叢
|
第八輯
|
2010
|
178-186
|
| 劉純潔
|
白族手工藝村的考察
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南詔史論叢
|
第八輯
|
2010
|
187-189
|
| 杜新燕
|
《白蛇傳》報恩母題解讀
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南詔史論叢
|
第八輯
|
2010
|
190-191
|
| 王建華
|
白族長詩《青姑娘》的符號意義
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南詔史論叢
|
第八輯
|
2010
|
192-197
|
| 崔紹全
|
漾濞彝族源流初探
|
南詔史論叢
|
第八輯
|
2010
|
198-204
|
| 張雲霞
|
姚安行記
|
南詔史論叢
|
第八輯
|
2010
|
205
|
| 楊建偉
|
大理州南詔史研究會2011年迎春座談會紀要
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南詔史論叢
|
第九輯
|
2011
|
3-10
|
| 吳棠
|
篳路藍縷 薪盡火傳
|
南詔史論叢
|
第九輯
|
2011
|
11-15
|
| 田懷清
|
談談張旭同志在大理文化研究上的貢獻
|
南詔史論叢
|
第九輯
|
2011
|
16-19
|
| 蘇松林
|
憶張旭長者
|
南詔史論叢
|
第九輯
|
2011
|
20-26
|
| 張昭
|
諄諄的教誨 永恆的懷念
|
南詔史論叢
|
第九輯
|
2011
|
27-31
|
| 王富
|
緬懷張旭老會長
|
南詔史論叢
|
第九輯
|
2011
|
32-34
|
| 朱安女
|
白族史研究的開拓者
|
南詔史論叢
|
第九輯
|
2011
|
35-39
|
| 董國勝;段斌;李公
|
紀念張旭誕辰百年詩詞一組
|
南詔史論叢
|
第九輯
|
2011
|
40-42
|
| 李雲晉
|
洱海區域新石器時代的生產經濟狀況概述
|
南詔史論叢
|
第九輯
|
2011
|
43-51
|
| 梁波
|
清代開挖南新河事略
|
南詔史論叢
|
第九輯
|
2011
|
52-55
|
| 李慶華
|
彌渡縣古代建築介紹
|
南詔史論叢
|
第九輯
|
2011
|
56-58
|
| 張松文
|
滇藏茶馬古道見聞錄
|
南詔史論叢
|
第九輯
|
2011
|
59-72
|
| 羅大智
|
禾甸十八怪
|
南詔史論叢
|
第九輯
|
2011
|
73-77
|
| 徐承俊
|
「喜瞼」讀音考釋
|
南詔史論叢
|
第九輯
|
2011
|
78-79
|
| 朱榮華
|
原始白族民歌西山調的價值初探
|
南詔史論叢
|
第九輯
|
2011
|
80-88
|
| 楊甘樹
|
淺談現代白劇《紅色三弦》音樂創作
|
南詔史論叢
|
第九輯
|
2011
|
89-90
|
| 高勝
|
白族文學中的獨特形式——反義歌
|
南詔史論叢
|
第九輯
|
2011
|
91-92
|
| 楊鑒
|
大理蝴蝶探微
|
南詔史論叢
|
第九輯
|
2011
|
93-96
|
| 劉純潔
|
四月，蝴蝶飛舞
|
南詔史論叢
|
第九輯
|
2011
|
97-98
|
| 李昱
|
彝族聶蘇支「鹿魯整」與白族「力格高」之間關係的辨析
|
南詔史論叢
|
第九輯
|
2011
|
99-102
|
| 趙守值
|
雲龍的橋
|
南詔史論叢
|
第九輯
|
2011
|
103-105
|
| 趙正幫口述;楊根福整理
|
鶴慶白族民間建房習俗
|
南詔史論叢
|
第九輯
|
2011
|
106-108
|
| 李子屬
|
大理州雲龍白族喪葬禮儀
|
南詔史論叢
|
第九輯
|
2011
|
109-112
|
| 李洪文
|
大理州彝族的喪葬風俗
|
南詔史論叢
|
第九輯
|
2011
|
113
|
| 楊淑華
|
清代人物故事雕花花瓶
|
南詔史論叢
|
第九輯
|
2011
|
114-118
|
| 馬誠
|
古往今來大理人口知多少
|
南詔史論叢
|
第九輯
|
2011
|
119-121
|
| 陳可
|
亞歷山大大帝與南詔王世隆人物對比初探
|
南詔史論叢
|
第九輯
|
2011
|
122-127
|
| 楊慶春
|
毛主席讚賞的幾位大理白族漢子
|
南詔史論叢
|
第九輯
|
2011
|
128-129
|
| 朱家鳳
|
臨終囑託的書
|
南詔史論叢
|
第九輯
|
2011
|
130-132
|
| 杜新燕
|
甲馬名稱辨析
|
南詔史論叢
|
第九輯
|
2011
|
133-134
|
| 陳維鼎
|
巍山馬子淺識
|
南詔史論叢
|
第九輯
|
2011
|
135-137
|
| 蘇榮升
|
洞經的吹牌和曲牌
|
南詔史論叢
|
第九輯
|
2011
|
138-140
|
| 張了
|
鶴慶朝霞山宗教源流
|
南詔史論叢
|
第九輯
|
2011
|
141-148
|
| 楊海青
|
費子智《民家詞彙表》校注
|
南詔史論叢
|
第九輯
|
2011
|
149-209
|
| 張建平
|
一部拓展南詔大理史研究視野的力作
|
南詔史論叢
|
第九輯
|
2011
|
210-213
|
| 李膺宇
|
《南詔國年譜》自序
|
南詔史論叢
|
第九輯
|
2011
|
214-216
|
| 盛代昌
|
白族譜碟文獻保障體系建設研究
|
南詔史論叢
|
第九輯
|
2011
|
217-221
|
| 楊銳明
|
對大理文化遺產保護的思考
|
南詔史論叢
|
第九輯
|
2011
|
222
|
| 吳棠
|
懷念白族當代耆宿張旭會長
|
南詔史論叢
|
第十輯
|
2012
|
3-7
|
| 施立卓
|
懷念張旭老
|
南詔史論叢
|
第十輯
|
2012
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8-13
|
| 尹明舉
|
一位有著政治家風範的學者
|
南詔史論叢
|
第十輯
|
2012
|
14-16
|
| 王元輔
|
張旭與「裴、霜假案」
|
南詔史論叢
|
第十輯
|
2012
|
17-19
|
| 張錫祿
|
張旭先生對南詔大理國史及白族文化研究的貢獻
|
南詔史論叢
|
第十輯
|
2012
|
20-26
|
| 趙寅松
|
深切懷念良師益友張旭先生
|
南詔史論叢
|
第十輯
|
2012
|
27-28
|
| 張福孫
|
我的叔祖張旭
|
南詔史論叢
|
第十輯
|
2012
|
29-34
|
| 張松文
|
深切懷念張旭世叔
|
南詔史論叢
|
第十輯
|
2012
|
35-37
|
| 楊紹猷
|
緬懷良師張旭先生
|
南詔史論叢
|
第十輯
|
2012
|
38-39
|
| 王胞生
|
憶張旭先生
|
南詔史論叢
|
第十輯
|
2012
|
40-41
|
| 張建平
|
不作文明始 恐將野蠻終
|
南詔史論叢
|
第十輯
|
2012
|
42-46
|
| 李公
|
張旭先生對白族史的探索
|
南詔史論叢
|
第十輯
|
2012
|
47-52
|
| 田懷清
|
大理千年古剎藥師寺
|
南詔史論叢
|
第十輯
|
2012
|
53-58
|
| 姚銀昌
|
漾水和濞水初考
|
南詔史論叢
|
第十輯
|
2012
|
59-69
|
| 盛代昌
|
談南詔鐵柱多民族祭祀的文化特色
|
南詔史論叢
|
第十輯
|
2012
|
70-74
|
| 陳瑞金
|
劍川城池春秋
|
南詔史論叢
|
第十輯
|
2012
|
75-79
|
| 田葒
|
大理市出土漢代陶井
|
南詔史論叢
|
第十輯
|
2012
|
80-84
|
| 張雲霞
|
懷念段伶老師
|
南詔史論叢
|
第十輯
|
2012
|
85-91
|
| 李雁芬
|
記四絕高僧——擔當
|
南詔史論叢
|
第十輯
|
2012
|
92-95
|
| 張星高
|
「主忠信」的明代御使雷應龍
|
南詔史論叢
|
第十輯
|
2012
|
96-86
|
| 趙勤
|
龍湖舊事
|
南詔史論叢
|
第十輯
|
2012
|
87-98
|
| 楊慶春
|
反對袁世凱稱帝的劍川人士
|
南詔史論叢
|
第十輯
|
2012
|
99-103
|
| 羅大智
|
白族將軍羅光忠
|
南詔史論叢
|
第十輯
|
2012
|
104-106
|
| 楊光榮
|
喜洲鴻興源商號創始人楊鴻春
|
南詔史論叢
|
第十輯
|
2012
|
107-112
|
| 宋炳龍
|
語言、宗教信仰與父子連名說
|
南詔史論叢
|
第十輯
|
2012
|
113-115
|
| 徐承俊
|
白語中的古漢語詞彙（二）
|
南詔史論叢
|
第十輯
|
2012
|
116-119
|
| 段斌
|
白族民間口語對聯、謎語和兒歌
|
南詔史論叢
|
第十輯
|
2012
|
120-126
|
| 楊海清
|
白文《山花碑》譯註
|
南詔史論叢
|
第十輯
|
2012
|
127-135
|
| 李子屬
|
白族「稱謂語」——浸潤白族文化的基因
|
南詔史論叢
|
第十輯
|
2012
|
136-139
|
| 白子
|
大理之名溯源
|
南詔史論叢
|
第十輯
|
2012
|
140-142
|
| 蘇松林
|
認真學習民族理論 進一步做好民族工作
|
南詔史論叢
|
第十輯
|
2012
|
143-144
|
| 劉純潔
|
大理地區家譜中的文化認同
|
南詔史論叢
|
第十輯
|
2012
|
145-148
|
| 蘇榮升
|
洞經的儒道釋文化融合
|
南詔史論叢
|
第十輯
|
2012
|
149-152
|
| 張昭
|
孔學千秋頌 尊師萬代傳
|
南詔史論叢
|
第十輯
|
2012
|
153-155
|
| 李屹
|
淺談白族本主崇拜的社會功能
|
南詔史論叢
|
第十輯
|
2012
|
156-157
|
| 梁波;董曉明
|
鶴慶「鄉賢碑」簡介
|
南詔史論叢
|
第十輯
|
2012
|
158-160
|
| 張了
|
鶴慶朝霞山歷史沿革
|
南詔史論叢
|
第十輯
|
2012
|
161-163
|
| 趙守值
|
洱海魚變異記
|
南詔史論叢
|
第十輯
|
2012
|
164-166
|
| 楊根福
|
古樸秀麗的甸南新娘裝
|
南詔史論叢
|
第十輯
|
2012
|
167-170
|
| 張如旺
|
大理州南詔史研究會2011年學術年會感賦
|
南詔史論叢
|
第十輯
|
2012
|
171
|
| 張如旺
|
繼往開來 再創輝煌
|
南詔史論叢
|
第十輯
|
2012
|
172-174
|
| 李彪
|
抓住機遇 開拓進取 推動民族文化大發展大繁榮
|
南詔史論叢
|
第十輯
|
2012
|
175-177
|
| 楊建偉
|
大理州南詔史研究會2011年學術年會紀要
|
南詔史論叢
|
第十輯
|
2012
|
178-181
|
|
|
大理州南詔史研究會2012年迎春座談會紀要
|
南詔史論叢
|
第十輯
|
2012
|
182-183
|
|
|
大理州南詔史研究會看望李一夫名譽會長
|
南詔史論叢
|
第十輯
|
2012
|
184-186
|
| 宋宏麗
|
《南詔史論叢》一至九輯名錄索引
|
南詔史論叢
|
第十輯
|
2012
|
187-199
|
|
|
大理州南詔史研究會通訊錄
|
南詔史論叢
|
第十輯
|
2012
|
200
|
| 張如旺
|
大理州南詔史研究會成立30周年暨張旭先生百歲誕辰賦
|
南詔史論叢
|
第十一輯
|
2013
|
3
|
| 禾川
|
大理州南詔史研究會2012年學術年會暨研究會成立30周年和張旭先生誕辰100周年紀念活動紀要
|
南詔史論叢
|
第十一輯
|
2013
|
4-5
|
| 洪雲龍
|
薪火相傳三十載 繼往開來譜新篇
|
南詔史論叢
|
第十一輯
|
2013
|
6-8
|
| 李彪
|
繼承光榮傳統 續寫時代華章 不斷開創南詔大理歷史文化研究新局面
|
南詔史論叢
|
第十一輯
|
2013
|
9-11
|
| 楊建偉
|
大理州南詔史研究會2013年迎春座談會紀要
|
南詔史論叢
|
第十一輯
|
2013
|
12-13
|
| 白子
|
大理州南詔史研究會舉行張旭先生百年誕辰「白子菁華」掛匾儀式
|
南詔史論叢
|
第十一輯
|
2013
|
14-16
|
| 田懷清
|
從考古資料看白族的源流
|
南詔史論叢
|
第十一輯
|
2013
|
17-23
|
| 楊光復
|
構建南詔大理國史研究體系
|
南詔史論叢
|
第十一輯
|
2013
|
24-28
|
| 董國勝
|
從幾次戰爭分析南詔立國的意義
|
南詔史論叢
|
第十一輯
|
2013
|
29-32
|
| 盛代昌
|
南詔精神的核心價值在於民族團結
|
南詔史論叢
|
第十一輯
|
2013
|
33-37
|
| 楊慶春
|
簡論唐朝對南詔的冊封
|
南詔史論叢
|
第十一輯
|
2013
|
38-41
|
| 張星高
|
昆明大觀樓長聯初步解讀
|
南詔史論叢
|
第十一輯
|
2013
|
42-48
|
| 楊發祥
|
對新白語拼音方案的幾點看法
|
南詔史論叢
|
第十一輯
|
2013
|
49-51
|
| 楊海青
|
白文《三奉獻》詞譯釋
|
南詔史論叢
|
第十一輯
|
2013
|
52-54
|
| 高勝
|
白族文學中的獨特形式——反義歌
|
南詔史論叢
|
第十一輯
|
2013
|
55-56
|
| 徐承俊
|
白語中的古漢語詞彙
|
南詔史論叢
|
第十一輯
|
2013
|
57-62
|
| 吳棠
|
重煥生機的「文化瑰寶」賓川楊氏宗祠
|
南詔史論叢
|
第十一輯
|
2013
|
63-66
|
| 高金和
|
雲南高氏家族碑刻文化研究
|
南詔史論叢
|
第十一輯
|
2013
|
67-73
|
| 楊根福
|
鶴慶朵兮薄調查與研究
|
南詔史論叢
|
第十一輯
|
2013
|
74-76
|
| 車建昆
|
白族阿吒力教寺院——劍川石寶山海雲居
|
南詔史論叢
|
第十一輯
|
2013
|
77-78
|
| 楊道超
|
白族民居建築精品馬家大院
|
南詔史論叢
|
第十一輯
|
2013
|
79-80
|
| 李子屬
|
白族的嫁娶習俗
|
南詔史論叢
|
第十一輯
|
2013
|
81-82
|
| 羅大智
|
祥雲白族的祝壽禮儀
|
南詔史論叢
|
第十一輯
|
2013
|
83-86
|
| 張焰鐸
|
懷念楊曉東先生
|
南詔史論叢
|
第十一輯
|
2013
|
87-88
|
| 李公
|
楊延福先生的歷史考據學初探
|
南詔史論叢
|
第十一輯
|
2013
|
89-92
|
| 江叢延
|
民國上將楊希閔
|
南詔史論叢
|
第十一輯
|
2013
|
93-106
|
| 何文進
|
滇西北高原的夜鶯
|
南詔史論叢
|
第十一輯
|
2013
|
107-110
|
| 尹建業
|
《大理歷代詩詞選》序言
|
南詔史論叢
|
第十一輯
|
2013
|
111
|
| 李光榮
|
《大理歷代詩詞選》跋
|
南詔史論叢
|
第十一輯
|
2013
|
112-113
|
| 張明曾
|
洱海詩風佛面來
|
南詔史論叢
|
第十一輯
|
2013
|
114-116
|
| 楊鯤峰
|
感時傷世 憂國憂民
|
南詔史論叢
|
第十一輯
|
2013
|
117-122
|
| 張建平
|
把老君山打造成大理旅遊二次創業的新增長極
|
南詔史論叢
|
第十一輯
|
2013
|
123-127
|
| 張繼
|
大理蒼山旅遊資源解讀
|
南詔史論叢
|
第十一輯
|
2013
|
128-138
|
| 趙守值
|
讓明珠永放光芒
|
南詔史論叢
|
第十一輯
|
2013
|
139-146
|
| 陳可
|
大理「森林文化」的跨文化思考
|
南詔史論叢
|
第十一輯
|
2013
|
147-149
|
| 吳蘭香
|
話說小河淌水的故鄉彌渡
|
南詔史論叢
|
第十一輯
|
2013
|
150-152
|
| 朱榮華
|
茶馬互市的說法有誤
|
南詔史論叢
|
第十一輯
|
2013
|
153-158
|
| 王元輔
|
南詔和白族的幾個問題
|
南詔史論叢
|
第十一輯
|
2013
|
159-172
|
| 張旭
|
南詔西洱河蠻大姓及其子孫
|
南詔史論叢
|
第十一輯
|
2013
|
173-183
|
| 蘇松林
|
白族先民東洱河蠻大姓及其子孫
|
南詔史論叢
|
第十一輯
|
2013
|
184-192
|
| 楊延福
|
大理國段思平世系出「武威郡」質疑
|
南詔史論叢
|
第十一輯
|
2013
|
193-197
|
| 施立卓
|
洱海考
|
南詔史論叢
|
第十一輯
|
2013
|
198
|
| 白子
|
大理州南詔史研究會2013年學術年會紀要
|
南詔史論叢
|
第十二輯
|
2014
|
|
| 洪雲龍
|
在大理州南詔史研究會2013年學術年會上的講話
|
南詔史論叢
|
第十二輯
|
2014
|
|
| 李彪
|
開拓進取 再創輝煌
|
南詔史論叢
|
第十二輯
|
2014
|
|
| 馬昶雲;馬崇興;馬卿雲
|
抗日名將馬崇六傳略
|
南詔史論叢
|
第十二輯
|
2014
|
|
| 馬崇興遺稿;馬昶雲整理
|
傷亡殆盡的憲兵教導第二團
|
南詔史論叢
|
第十二輯
|
2014
|
|
| 吳雲杉;吳棠
|
抗日戰爭時期的「滇西戰時幹部訓練團」
|
南詔史論叢
|
第十二輯
|
2014
|
|
| 馬誠
|
揭秘「滇西戰時工作幹部訓練團」
|
南詔史論叢
|
第十二輯
|
2014
|
|
| 江從延
|
滇西抗戰中的功果橋和惠通橋
|
南詔史論叢
|
第十二輯
|
2014
|
|
| 栗標
|
南詔「大國海洋戰略」質疑
|
南詔史論叢
|
第十二輯
|
2014
|
|
| 姚銀昌
|
南詔氣候地理初步研究
|
南詔史論叢
|
第十二輯
|
2014
|
|
| 陳亮旭
|
「橙花」應為杜鵑花
|
南詔史論叢
|
第十二輯
|
2014
|
|
| 楊鑒
|
大理馬
|
南詔史論叢
|
第十二輯
|
2014
|
|
| 董國勝
|
南詔史研究會三十年新論簡述
|
南詔史論叢
|
第十二輯
|
2014
|
|
| 張焰鐸
|
白族三老
|
南詔史論叢
|
第十二輯
|
2014
|
|
| 李公
|
段伶先生對白族山花詞格律的研究
|
南詔史論叢
|
第十二輯
|
2014
|
|
| 楊純柱
|
楊士雲心路歷程探析
|
南詔史論叢
|
第十二輯
|
2014
|
|
| 穆廷選口述;羅大智整理
|
一朝失足千古恨的將軍——劉國舉
|
南詔史論叢
|
第十二輯
|
2014
|
|
| 楊慶春
|
劍川人士在昆明留下的一些痕跡
|
南詔史論叢
|
第十二輯
|
2014
|
|
| 尹明舉
|
洱源鳳羽尹氏族譜序跋
|
南詔史論叢
|
第十二輯
|
2014
|
|
| 張建平
|
「他者」眼光與「主位」意識
|
南詔史論叢
|
第十二輯
|
2014
|
|
| 楊海青
|
對《中國白族白文文獻釋讀》中大本曲曲本若干條誤釋的正誤
|
南詔史論叢
|
第十二輯
|
2014
|
|
| 楊鯤峰
|
白雲千古素蒼山 遺恨綿綿無絕期
|
南詔史論叢
|
第十二輯
|
2014
|
|
| 段斌
|
白族民間口語對聯
|
南詔史論叢
|
第十二輯
|
2014
|
|
| 盛代昌
|
花燈源流新證
|
南詔史論叢
|
第十二輯
|
2014
|
|
| 趙勤
|
建築之美
|
南詔史論叢
|
第十二輯
|
2014
|
|
| 田懷清
|
南詔隆舜與佛教
|
南詔史論叢
|
第十二輯
|
2014
|
|
| 張雲霞
|
大理地區洞經會與聖諭壇發展源流概述
|
南詔史論叢
|
第十二輯
|
2014
|
|
| 高金和
|
高氏家族與雲南佛教
|
南詔史論叢
|
第十二輯
|
2014
|
|
| 張福孫
|
沙溪興教寺史話
|
南詔史論叢
|
第十二輯
|
2014
|
|
| 李桐
|
保和寺小雞足山開發利用構思
|
南詔史論叢
|
第十二輯
|
2014
|
|
| 楊根福
|
從鶴慶龍華山十八寺生態窺視佛教中的生態環保理念
|
南詔史論叢
|
第十二輯
|
2014
|
|
| 張啟發
|
功果西岸行
|
南詔史論叢
|
第十二輯
|
2014
|
|
| 宋宏麗
|
茶馬古道上的重要小鎮——蒙樂古鎮
|
南詔史論叢
|
第十二輯
|
2014
|
|
| 李國生
|
夜遊大理三月街
|
南詔史論叢
|
第十二輯
|
2014
|
|
| 李麗珠
|
時光里的喬後井
|
南詔史論叢
|
第十二輯
|
2014
|
|
| 董建中
|
雲南省外的白族
|
南詔史論叢
|
第十二輯
|
2014
|
|
| 張繼
|
進一步弘揚大理石文化
|
南詔史論叢
|
第十二輯
|
2014
|
|
| 張松文
|
展望劍川沙溪鎮的復興工程
|
南詔史論叢
|
第十二輯
|
2014
|
|
| 趙守值
|
歷史風光風情美 風花雪月遊人醉
|
南詔史論叢
|
第十二輯
|
2014
|
|
| 張昭
|
耕者有田民得小康
|
南詔史論叢
|
第十二輯
|
2014
|
|
| 李慶華
|
讀明碑 察興替
|
南詔史論叢
|
第十二輯
|
2014
|
|
