使用者:Kcx36/沙盒4
| author | title | journal | volume | year | pages |
|---|---|---|---|---|---|
| 張旭 | 從白族的自稱和他稱看其族源 | 南詔史論叢 | 第一輯 | 1984 | 1-17 |
| 吳承柏 | 白族在彝文史書及畢摩中的流傳情況 | 南詔史論叢 | 第一輯 | 1984 | 18-28 |
| 李一夫 | 藏文史籍中一篇涉及南詔歷史的記載 | 南詔史論叢 | 第一輯 | 1984 | 29-32 |
| 李一夫 | 南詔王室的族別初探 | 南詔史論叢 | 第一輯 | 1984 | 33-43 |
| 李一夫 | 南詔王室的族別再探 | 南詔史論叢 | 第一輯 | 1984 | 44-46 |
| 張錫祿 | 白族姓名初探 | 南詔史論叢 | 第一輯 | 1984 | 47-65 |
| 陳思坤 | 南詔與中原王朝的臣屬關係 | 南詔史論叢 | 第一輯 | 1984 | 66-74 |
| 蘇松林 | 從祥雲大波那木槨銅棺墓葬看當時洱海地區的社會 | 南詔史論叢 | 第一輯 | 1984 | 75-79 |
| 何超雄 | 試論洱海地域青銅文化的特點及其族屬 | 南詔史論叢 | 第一輯 | 1984 | 80-85 |
| 田懷清 | 彌渡縣苴力公社發現兩面戰國時期的銅鼓 | 南詔史論叢 | 第一輯 | 1984 | 86-88 |
| 張旭 | 白族的原始圖騰虎與金雞 | 南詔史論叢 | 第一輯 | 1984 | 89-104 |
| 張錫祿 | 白族對魚和海螺的原始崇拜初探 | 南詔史論叢 | 第一輯 | 1984 | 105-117 |
| 楊憲典 | 大理白族本主崇拜研究 | 南詔史論叢 | 第一輯 | 1984 | 118-129 |
| 吳棠 | 雲南佛教源流及影響 | 南詔史論叢 | 第一輯 | 1984 | 130-143 |
| 楊益清 | 南詔佛教源流淺識 | 南詔史論叢 | 第一輯 | 1984 | 144-158 |
| 張了 | 「六詔」及「南詔」的詔字試釋 | 南詔史論叢 | 第一輯 | 1984 | 159-162 |
| 施立卓 | 洱海考 | 南詔史論叢 | 第一輯 | 1984 | 163-168 |
| 王富 | 「壠坪」和「布燮」釋 | 南詔史論叢 | 第一輯 | 1984 | 169 |
| 吳棠 | 龍尾城考釋 | 南詔史論叢 | 第一輯 | 1984 | 170-177 |
| 楊延福 | 南詔大理國王稱「摩訶羅瑳」議 | 南詔史論叢 | 第一輯 | 1984 | 178-187 |
| 楊延福 | 談《南詔野史》的幾種本子與著者諸問題 | 南詔史論叢 | 第一輯 | 1984 | 188-195 |
| 謝道辛 | 雲龍擺夷考 | 南詔史論叢 | 第一輯 | 1984 | 196-200 |
| 宋文熙;穆藥 | 略論明清白族學者對雲南文獻的貢獻 | 南詔史論叢 | 第一輯 | 1984 | 201-214 |
| 張楠 | 通往身毒的古道 | 南詔史論叢 | 第一輯 | 1984 | 215-219 |
| 張旭 | 白族的古老曆法 | 南詔史論叢 | 第一輯 | 1984 | 220-230 |
| 李朝真 | 「耦耕、二牛三人」耕作法探索 | 南詔史論叢 | 第一輯 | 1984 | 231-237 |
| 楊卓如 | 明代雲龍鹽礦的開發與改土歸流 | 南詔史論叢 | 第一輯 | 1984 | 238-243 |
| 周祜 | 《元世祖平雲南碑》立碑年代考證 | 南詔史論叢 | 第一輯 | 1984 | 244-249 |
| 周祜 | 大理五華樓元碑一瞥 | 南詔史論叢 | 第一輯 | 1984 | 250-254 |
| 張穗 | 談《鶴郡知府高府君墓碑》 | 南詔史論叢 | 第一輯 | 1984 | 255-264 |
| 董國勝 | 白族大姓董氏族譜研究 | 南詔史論叢 | 第一輯 | 1984 | 265-272 |
| 何一琪 | 讀《聖元西山記》書後 | 南詔史論叢 | 第一輯 | 1984 | 273-283 |
| 李朝真 | 《閣邏鳳出巡圖》與《蠻書》淺證 | 南詔史論叢 | 第一輯 | 1984 | 284-287 |
| 喻良其 | 試論《南詔奉聖樂》的表現形式及舞蹈的特點 | 南詔史論叢 | 第一輯 | 1984 | 288-294 |
| 楊曉東 | 滇中藝術極品 | 南詔史論叢 | 第一輯 | 1984 | 295 |
| 楊永新;趙寅松 | 試論南詔王室的族屬問題 | 南詔史論叢 | 第二輯 | 1986 | 1-17 |
| 王元輔 | 南詔和白族的幾個問題 | 南詔史論叢 | 第二輯 | 1986 | 18-49 |
| 張旭 | 僰人是白族的先民質疑 | 南詔史論叢 | 第二輯 | 1986 | 50-63 |
| 張旭 | 南詔河蠻大姓及其子孫 | 南詔史論叢 | 第二輯 | 1986 | 64-84 |
| 李朝真 | 雲南祥雲檢村石槨墓 | 南詔史論叢 | 第二輯 | 1986 | 85-93 |
| 田懷清 | 大理地區石棺葬族屬試探 | 南詔史論叢 | 第二輯 | 1986 | 94-110 |
| 張昭 | 彌渡幾座古城遺址考 | 南詔史論叢 | 第二輯 | 1986 | 111-118 |
| 李錫恩 | 古戰場——下關 | 南詔史論叢 | 第二輯 | 1986 | 119-128 |
| 田懷清 | 談雲龍境內的擺夷為阿昌 | 南詔史論叢 | 第二輯 | 1986 | 129-135 |
| 夏泉生 | 雲南石鐘山新發現大理國造像題記 | 南詔史論叢 | 第二輯 | 1986 | 136-144 |
| 楊延福 | 法藏寺古經卷清理雜記 | 南詔史論叢 | 第二輯 | 1986 | 145-153 |
| 董國勝 | 北湯天法藏寺的經藏 | 南詔史論叢 | 第二輯 | 1986 | 154-158 |
| 周祜 | 明清白文碑漫話 | 南詔史論叢 | 第二輯 | 1986 | 159-171 |
| 張楠 | 「圀」字在雲南的流傳考釋 | 南詔史論叢 | 第二輯 | 1986 | 172-176 |
| 張旭 | 佛教密宗在白族地區的興起和衰落 | 南詔史論叢 | 第二輯 | 1986 | 177-185 |
| 李朝真 | 漫話大理古塔 | 南詔史論叢 | 第二輯 | 1986 | 186-198 |
| 楊汝恕 | 從大理的塔多看到蒼洱間的古代文化 | 南詔史論叢 | 第二輯 | 1986 | 199-205 |
| 吳棠 | 道教在大理的傳播和影響 | 南詔史論叢 | 第二輯 | 1986 | 206-219 |
| 王麗珠 | 巍山南詔古遺址和古寺觀 | 南詔史論叢 | 第二輯 | 1986 | 220-242 |
| 黃宗谷 | 鮮于仲通生平事跡述評 | 南詔史論叢 | 第二輯 | 1986 | 243-253 |
| 田懷清 | 白族紋身考 | 南詔史論叢 | 第二輯 | 1986 | 254-264 |
| 張錫祿 | 試論白族婚姻制度的演變 | 南詔史論叢 | 第二輯 | 1986 | 265-282 |
| 張錫祿;張了 | 論白族古老盛典「火把節」 | 南詔史論叢 | 第二輯 | 1986 | 283 |
| 楊政業 | 淺談巍山旅遊業發展與文化的保護利用 | 南詔史論叢 | 第三輯 | 1-2 | |
| 范建偉 | 南詔歷史文化與巍山旅遊開發 | 南詔史論叢 | 第三輯 | 3-6 | |
| 趙寅松 | 關於對民族文化的保護與創新的思考 | 南詔史論叢 | 第三輯 | 7-10 | |
| 劉光曙 | 淺談建設民族文化大省、大州的幾個問題 | 南詔史論叢 | 第三輯 | 11-13 | |
| 薛琳 | 對巍山歷史文化的保護和開發的建議 | 南詔史論叢 | 第三輯 | 14-19 | |
| 田懷清 | 弘揚南詔文化 發展巍山旅遊 | 南詔史論叢 | 第三輯 | 20-22 | |
| 李文波;施珍華 | 做強做大旅遊中的無形文化 | 南詔史論叢 | 第三輯 | 23 | |
| 馬紹雄 | 利用民族歷史文化開發巍山旅遊業 | 南詔史論叢 | 第三輯 | 24-28 | |
| 朱家鳳 | 巍山歷史文化研究之我見 | 南詔史論叢 | 第三輯 | 29-30 | |
| 李學龍 | 關於發展巍山旅遊業的幾點看法 | 南詔史論叢 | 第三輯 | 31-34 | |
| 趙守值 | 讓南詔故都重放光彩——淺議巍山南詔歷史文化保護與旅遊開發 | 南詔史論叢 | 第三輯 | 35-37 | |
| 孫健 | 巍山文物保護與旅遊發展關係的幾點思考 | 南詔史論叢 | 第三輯 | 38-41 | |
| 李朝真;金永峰 | 巍山彝族服飾文化論 | 南詔史論叢 | 第三輯 | 42-47 | |
| 張泉 | 把巍山獨有的「南詔發祥文化」轉化為生產力 | 南詔史論叢 | 第三輯 | 48-49 | |
| 盛代昌 | 試論南詔文化與旅遊開發 | 南詔史論叢 | 第三輯 | 50-54 | |
| 張錫祿 | 巍山縣收藏的鎏金阿嵯耶銅像在中國及世界同類造像中的地位——全世界最高大的南詔大理國鎏金阿嵯耶銅像 | 南詔史論叢 | 第三輯 | 55-58 | |
| 楊郁生;張丹霞 | 巄嶼圖山石雕佛像的歷史價值與現實意義 | 南詔史論叢 | 第三輯 | 59-60 | |
| 楊曉東 | 在巍山巄嶼圖山建立「《南詔圖傳》壁畫長廊」的策劃方案 | 南詔史論叢 | 第三輯 | 61-62 | |
| 劉喜樹 | 巄嶼圖山出土的南詔佛教石刻造像藝術 | 南詔史論叢 | 第三輯 | 63-66 | |
| 張亞平 | 淺析南詔佛教化史料 | 南詔史論叢 | 第三輯 | 67-73 | |
| 李雲晉 | 南詔大理國以佛治國意識與舉措 | 南詔史論叢 | 第三輯 | 74-78 | |
| 李文波 | 從巍寶山現存的殿宇宮觀談旅遊開發 | 南詔史論叢 | 第三輯 | 79-80 | |
| 楊紹洲 | 巍山境內土主廟簡介 | 南詔史論叢 | 第三輯 | 81-83 | |
| 羅永根;字紹華;楊平俠 | 推崇彝族土主信仰 促進南詔文化開發 | 南詔史論叢 | 第三輯 | 84-87 | |
| 樂夫;楊梅;施新宇 | 南詔古樂的繼承與開發 | 南詔史論叢 | 第三輯 | 88-90 | |
| 張文;段明生 | 淺談巍山道教音樂的搶救與開發 | 南詔史論叢 | 第三輯 | 91-95 | |
| 董國勝 | 南詔與南詔學 | 南詔史論叢 | 第三輯 | 96-98 | |
| 字紹華;楊平俠 | 蒙舍詔詔名初探 | 南詔史論叢 | 第三輯 | 99-101 | |
| 羅永貴 | 蒙舍詔在蒙舍川的崛起 | 南詔史論叢 | 第三輯 | 102-105 | |
| 黃宜 | 對唐初有關蒙舍詔幾件事的芻議 | 南詔史論叢 | 第三輯 | 106-123 | |
| 熊建平 | 南詔王為何族 | 南詔史論叢 | 第三輯 | 124-125 | |
| 張福孫 | 略談南詔政權的建立和發展 | 南詔史論叢 | 第三輯 | 126-131 | |
| 趙堪同 | 南詔史中幾個問題的探索 | 南詔史論叢 | 第三輯 | 132-135 | |
| 楊瑞華 | 關於蒙鳳伽異的若干問題 | 南詔史論叢 | 第三輯 | 136-138 | |
| 王麗珠 | 南詔文化淺析 | 南詔史論叢 | 第三輯 | 139-146 | |
| 陳亮旭 | 六詔、六殮及其他——讀《雲南志校釋》札記 | 南詔史論叢 | 第三輯 | 147-150 | |
| 李公 | 南詔十三王概述 | 南詔史論叢 | 第三輯 | 151-158 | |
| 穆藥 | 老夫寒過雪中梅——明末愛國義士陳佐才和他的詩 | 南詔史論叢 | 第三輯 | 159-166 | |
| 梁波 | 熊兆鎰和他的詩文 | 南詔史論叢 | 第三輯 | 167-169 | |
| 吳棠 | 文化名人、社會活動家陳賡雅 | 南詔史論叢 | 第三輯 | 170-176 | |
| 張昭 | 再論「南詔鐵柱」的崇拜是早期山地民族樹崇拜的傳承 | 南詔史論叢 | 第三輯 | 177-186 | |
| 鄧承禮 | 彝族發展簡論 | 南詔史論叢 | 第三輯 | 187-189 | |
| 張文渤 | 劍川「夜市」與茶馬古道 | 南詔史論叢 | 第三輯 | 190-191 | |
| 段斌 | 永載史冊的盛會——記南詔大理歷史文化國際學術討論會 | 南詔史論叢 | 第三輯 | 192 | |
| 劉光曙 | 關於「僰國」問題的探討 | 南詔史論叢 | 第四輯 | 2004 | 1-2 |
| 王耀庚 | 大波那——古滇王國的活化石 | 南詔史論叢 | 第四輯 | 2004 | 3-4 |
| 王富 | 大成兩處白王城遺址初探 | 南詔史論叢 | 第四輯 | 2004 | 5-6 |
| 張昭 | 白子國歷史年表 | 南詔史論叢 | 第四輯 | 2004 | 7-16 |
| 盛代昌 | 勃弄考辯 | 南詔史論叢 | 第四輯 | 2004 | 17-23 |
| 田懷清;田葒 | 唐代「雲南國詔」考說 | 南詔史論叢 | 第四輯 | 2004 | 24-27 |
| 李公 | 南詔境內的民族分布 | 南詔史論叢 | 第四輯 | 2004 | 28-31 |
| 王偉 | 試析《南詔奉聖樂》的政治作用 | 南詔史論叢 | 第四輯 | 2004 | 32-34 |
| 楊德文 | 《南詔倉貯碑》的發現和考釋 | 南詔史論叢 | 第四輯 | 2004 | 35-38 |
| 陳維鼎 | 雲南古驛道與南詔大理文化 | 南詔史論叢 | 第四輯 | 2004 | 39-43 |
| 李學龍;馬雁 | 甸尾石人與南詔寺廟 | 南詔史論叢 | 第四輯 | 2004 | 44-46 |
| 吳棠 | 「天寶戰士冢」今昔 | 南詔史論叢 | 第四輯 | 2004 | 47-48 |
| 李雲晉 | 彌渡南詔鐵柱所引發出的幾個問題 | 南詔史論叢 | 第四輯 | 2004 | 49-51 |
| 李洪文 | 南詔蒙氏王族後裔初考 | 南詔史論叢 | 第四輯 | 2004 | 52-53 |
| 趙澤遠 | 認識段思平 | 南詔史論叢 | 第四輯 | 2004 | 54-58 |
| 張星高 | 大理國綿延久祚之因探討 | 南詔史論叢 | 第四輯 | 2004 | 59-64 |
| 董國勝;董沛涓 | 談談明代蒙化衛經歷張鵬的主要生平事跡 | 南詔史論叢 | 第四輯 | 2004 | 65-67 |
| 梁波 | 高倫之死 | 南詔史論叢 | 第四輯 | 2004 | 68-70 |
| 段斌 | 別具特色的本主崇拜 | 南詔史論叢 | 第四輯 | 2004 | 71-76 |
| 薛琳 | 從《李氏族譜》看將軍洞的演變 | 南詔史論叢 | 第四輯 | 2004 | 77-80 |
| 楊建偉 | 試析本主信仰對自然和社會的諧調 | 南詔史論叢 | 第四輯 | 2004 | 81-82 |
| 楊根福 | 鶴慶白族豬神崇拜調查 | 南詔史論叢 | 第四輯 | 2004 | 83-84 |
| 楊梅花 | 彝族「儺戲」的文化掃描 | 南詔史論叢 | 第四輯 | 2004 | 85-87 |
| 劉純潔 | 從望夫雲故事看南詔時期的宗教矛盾 | 南詔史論叢 | 第四輯 | 2004 | 88-90 |
| 李慶華 | 從彌渡西山彝族服飾看早期山地民族的原始崇拜現象 | 南詔史論叢 | 第四輯 | 2004 | 91-94 |
| 趙勤 | 瀘水段氏土司與大理喜洲段氏的血緣關係 | 南詔史論叢 | 第四輯 | 2004 | 95-98 |
| 樂夫 | 桑植白族音緣長 | 南詔史論叢 | 第四輯 | 2004 | 99-101 |
| 李文波 | 大理白族民居的文化內涵 | 南詔史論叢 | 第四輯 | 2004 | 102-106 |
| 石裕祖 | 大理三月街藏族樂舞文化論 | 南詔史論叢 | 第四輯 | 2004 | 107-111 |
| 趙向軍 | 白族頭飾文化初探 | 南詔史論叢 | 第四輯 | 2004 | 112-115 |
| 黃宜 | 祿摩山漫談 | 南詔史論叢 | 第四輯 | 2004 | 116-120 |
| 任海芬 | 鳳凰山民間傳說與歷史考證 | 南詔史論叢 | 第四輯 | 2004 | 121-123 |
| 鄧承禮 | 南澗虎文化探查 | 南詔史論叢 | 第四輯 | 2004 | 124-125 |
| 張了 | 源遠流長話工藝——鶴慶新華村手工藝品製作探源 | 南詔史論叢 | 第四輯 | 2004 | 126-127 |
| 喻良其 | 突出地方特色文化 發揮民族舞蹈優勢 | 南詔史論叢 | 第四輯 | 2004 | 128-131 |
| 楊麗萍 | 從新華村的變化談民族文化在全球化中的發展機遇 | 南詔史論叢 | 第四輯 | 2004 | 132-134 |
| 楊紹猷 | 大理歷史文化與大理旅遊（提要） | 南詔史論叢 | 第四輯 | 2004 | 135-136 |
| 楊偉林 | 大理人文資源與旅遊開發 | 南詔史論叢 | 第四輯 | 2004 | 137-139 |
| 張楠 | 弘揚彝族土主文化 加強巍山名城建設 | 南詔史論叢 | 第四輯 | 2004 | 140-142 |
| 張泉 | 南詔大理國外貿研究及「中國——東協自由貿易區」探索 | 南詔史論叢 | 第四輯 | 2004 | 143-149 |
| 羅鐵武 | 籌建青龍山莊「馬耳山民族文化保護與開發中心」的構思 | 南詔史論叢 | 第四輯 | 2004 | 150-152 |
| 李膺宇 | 珍視資源促發展 | 南詔史論叢 | 第四輯 | 2004 | 153-155 |
| 張松文 | 南詔古都的保護與建設 | 南詔史論叢 | 第四輯 | 2004 | 156-157 |
| 孫健 | 大理「申遺」的幾點看法 | 南詔史論叢 | 第四輯 | 2004 | 158-160 |
| 趙寅松 | 關於民族民間文化保護的思考 | 南詔史論叢 | 第四輯 | 2004 | 161-163 |
| 張燦磊 | 南詔大理國王陵調查述略 | 南詔史論叢 | 第四輯 | 2004 | 164-171 |
| 楊長城 | 對王陵調查的思考 | 南詔史論叢 | 第四輯 | 2004 | 172-173 |
| 楊延福 | 治學必須嚴肅慎重 | 南詔史論叢 | 第四輯 | 2004 | 174 |
| 李玫仙 | 對加強白族文化研究的思考 | 南詔史論叢 | 第四輯 | 2004 | 175 |
| 劉光曙 | 從東漢文物看漢王朝在大理的經略 | 南詔史論叢 | 第五輯 | 2007 | 3-6 |
| 薛琳 | 諸葛亮南征對祖國西南邊疆統一的貢獻 | 南詔史論叢 | 第五輯 | 2007 | 7-10 |
| 李公 | 隋朝對雲南的經營 | 南詔史論叢 | 第五輯 | 2007 | 11-13 |
| 廖德廣 | 南詔國的治國理念和歷史功績 | 南詔史論叢 | 第五輯 | 2007 | 14-19 |
| 趙向軍 | 歷史上南詔與唐的「和親」 | 南詔史論叢 | 第五輯 | 2007 | 20-22 |
| 李膺宇 | 南詔社會經濟形態試析 | 南詔史論叢 | 第五輯 | 2007 | 23-25 |
| 楊長城 | 明應二年考釋 | 南詔史論叢 | 第五輯 | 2007 | 26-27 |
| 谷中山 | 湖南白族 源遠流長 | 南詔史論叢 | 第五輯 | 2007 | 28-29 |
| 王胞生 | 元代對雲南的統治及其歷史作用 | 南詔史論叢 | 第五輯 | 2007 | 30-39 |
| 穆藥 | 楊升庵題石屏歌碑年代考 | 南詔史論叢 | 第五輯 | 2007 | 40-41 |
| 朱家鳳;朱安女 | 簡評《白族的科學與文明》 | 南詔史論叢 | 第五輯 | 2007 | 42-46 |
| 趙寅松 | 節日文化是民族優秀傳統文化的載體 | 南詔史論叢 | 第五輯 | 2007 | 47-48 |
| 陳亮旭 | 鶴慶白族的節日及其習俗 | 南詔史論叢 | 第五輯 | 2007 | 49-54 |
| 張雲霞 | 大成的土陶製作工藝 | 南詔史論叢 | 第五輯 | 2007 | 55-57 |
| 張明曾 | 從童謠說到文化的起源 | 南詔史論叢 | 第五輯 | 2007 | 58-60 |
| 施珍華 | 山花常艷樹常青——白族「山花詞」研究雜記 | 南詔史論叢 | 第五輯 | 2007 | 61-66 |
| 徐承俊 | 白語中的古漢語詞彙 | 南詔史論叢 | 第五輯 | 2007 | 67-68 |
| 俞麗媛 | 關於南詔古樂保護與搶救工作的思考 | 南詔史論叢 | 第五輯 | 2007 | 69-72 |
| 羅鐵武 | 《jai｜xin｜so 牽心的歌繩：白曲鑑賞》緣起 | 南詔史論叢 | 第五輯 | 2007 | 73-74 |
| 劉純潔 | 大理地區甲馬調查與思考 | 南詔史論叢 | 第五輯 | 2007 | 75-78 |
| 盛代昌 | 彌渡甲馬中的白國南詔歷史人物考證 | 南詔史論叢 | 第五輯 | 2007 | 79-83 |
| 楊根福 | 齋媽會在構建農村和諧社會中所起的作用 | 南詔史論叢 | 第五輯 | 2007 | 84-86 |
| 鄧承禮 | 南澗虎城簡介 | 南詔史論叢 | 第五輯 | 2007 | 87-88 |
| 楊梅花 | 南澗跳菜文化內涵初探 | 南詔史論叢 | 第五輯 | 2007 | 89-91 |
| 趙守值 | 絢麗多彩的白族扎染 | 南詔史論叢 | 第五輯 | 2007 | 92-96 |
| 趙勤 | 蝴蝶泉史略 | 南詔史論叢 | 第五輯 | 2007 | 97-101 |
| 楊政翠 | 淺談原始「啞巴舞」所蘊含的先進生殖意識 | 南詔史論叢 | 第五輯 | 2007 | 102-106 |
| 董國勝;董沛涓 | 大理鳳儀北湯天董氏族譜整理及研究 | 南詔史論叢 | 第五輯 | 2007 | 107-111 |
| 張星高 | 從《重修張氏族譜》談明代副使張烈文 | 南詔史論叢 | 第五輯 | 2007 | 112-115 |
| 李文波 | 新修族譜初探 | 南詔史論叢 | 第五輯 | 2007 | 116-118 |
| 董增旭 | 雞足山高僧擔當、大錯與石寶山隱士趙炳龍之友誼及其貢獻 | 南詔史論叢 | 第五輯 | 2007 | 119-122 |
| 吳棠 | 高奣映與雞足山的情緣 | 南詔史論叢 | 第五輯 | 2007 | 123-125 |
| 王英南 | 巍山縣雞頭上村王氏始祖王忠及其家族簡介 | 南詔史論叢 | 第五輯 | 2007 | 126-127 |
| 梁波 | 高貞明與鶴慶 | 南詔史論叢 | 第五輯 | 2007 | 128-129 |
| 張昭 | 師範先生年表 | 南詔史論叢 | 第五輯 | 2007 | 130-134 |
| 那家倫 | 在豐富中墾殖神麗——悼馬曜 | 南詔史論叢 | 第五輯 | 2007 | 135-140 |
| 楊偉林 | 漾濞蒼山崖畫的測繪和臨摹 | 南詔史論叢 | 第五輯 | 2007 | 141-142 |
| 李慶華 | 彌渡有關白子國寺觀調查 | 南詔史論叢 | 第五輯 | 2007 | 143-145 |
| 田懷清 | 大理蒼山雪人峰南詔寺廟遺址調查與研究 | 南詔史論叢 | 第五輯 | 2007 | 146-149 |
| 王麗珠 | 巍寶山土主廟概述 | 南詔史論叢 | 第五輯 | 2007 | 150-156 |
| 王富 | 大成白族古建築簡述 | 南詔史論叢 | 第五輯 | 2007 | 157-159 |
| 段炳瑞 | 石鐘寺石窟滲水問題的調查 | 南詔史論叢 | 第五輯 | 2007 | 160-161 |
| 楊益均 | 淺論劍川石寶山的文化價值及其旅遊文化定位 | 南詔史論叢 | 第五輯 | 2007 | 162-166 |
| 張文 | 雲南劍川白族阿吒力佛教科儀音樂 | 南詔史論叢 | 第五輯 | 2007 | 167-171 |
| 張福孫;張松文 | 茶馬古道上的桃源古墓葬群 | 南詔史論叢 | 第五輯 | 2007 | 172-174 |
| 段斌 | 大黑天神（伽藍）本主面面觀 | 南詔史論叢 | 第五輯 | 2007 | 175-187 |
| 張了 | 鶴慶白族本主白馬將軍及其他 | 南詔史論叢 | 第五輯 | 2007 | 188 |
| 趙寅松 | 南詔史研究會工作的回顧與展望（代前言） | 南詔史論叢 | 第六輯 | 2008 | 1-2 |
| 閔銳 | 大理海東銀梭島貝丘遺址發掘情況簡報 | 南詔史論叢 | 第六輯 | 2008 | 3-4 |
| 盛代昌 | 雲南漢晉古官印與白子國歷史研究 | 南詔史論叢 | 第六輯 | 2008 | 5-11 |
| 李公 | 從張九齡書信看唐朝對雲南的經營 | 南詔史論叢 | 第六輯 | 2008 | 12-14 |
| 黃志忠;范忠俊;邢曉彤 | 關於「唐標鐵柱」遺址在漾濞竹林寺的探討 | 南詔史論叢 | 第六輯 | 2008 | 15-20 |
| 陳華山 | 從父子連名看南詔文化與中原文化之關係 | 南詔史論叢 | 第六輯 | 2008 | 21-22 |
| 張星高 | 《世祖皇帝平雲南碑》西北地名補釋 | 南詔史論叢 | 第六輯 | 2008 | 23-24 |
| 鄧承禮 | 《南詔德化碑》的作者是鄭回 | 南詔史論叢 | 第六輯 | 2008 | 25 |
| 陳萍 | 為勸龍晟翻案 | 南詔史論叢 | 第六輯 | 2008 | 26-29 |
| 王胞生 | 大理國政區建置考述 | 南詔史論叢 | 第六輯 | 2008 | 30-32 |
| 王水喬 | 一份記載明代土官襲職的珍貴資料 | 南詔史論叢 | 第六輯 | 2008 | 33-36 |
| 張昭 | 彌渡古代史話（簡編） | 南詔史論叢 | 第六輯 | 2008 | 37-46 |
| 趙寅松 | 大理（白族）文化的特色 | 南詔史論叢 | 第六輯 | 2008 | 47-55 |
| 段斌 | 白族語言的部分特色 | 南詔史論叢 | 第六輯 | 2008 | 56-61 |
| 熊元正 | 浪「穹」讀音小考 | 南詔史論叢 | 第六輯 | 2008 | 62-63 |
| 徐承俊 | 洞經古樂與南詔奉聖樂承傳脈絡探微 | 南詔史論叢 | 第六輯 | 2008 | 64-65 |
| 喻良其 | 雲南白族巫舞傳承狀況研究 | 南詔史論叢 | 第六輯 | 2008 | 66-70 |
| 石裕祖 | 白族民間傳統工藝傳承與變異研究 | 南詔史論叢 | 第六輯 | 2008 | 71-76 |
| 石劍鋒 | 白族山花詞的繼承與創新 | 南詔史論叢 | 第六輯 | 2008 | 77-80 |
| 樂夫 | 白族奇葩大本曲 | 南詔史論叢 | 第六輯 | 2008 | 81-84 |
| 趙守值 | 身居寶山應惜寶——出席中日白族歌謠文化學術研討會有感 | 南詔史論叢 | 第六輯 | 2008 | 85-89 |
| 陳亮旭 | 對白語作文字記錄問題的參考意見 | 南詔史論叢 | 第六輯 | 2008 | 90-94 |
| 楊純柱 | 楊黼不應科舉原因探析 | 南詔史論叢 | 第六輯 | 2008 | 95-97 |
| 趙勤 | 在台灣供職過的兩位大理人 | 南詔史論叢 | 第六輯 | 2008 | 98-100 |
| 楊慶春 | 周保中在東北解放戰爭中的幾件事情 | 南詔史論叢 | 第六輯 | 2008 | 101-105 |
| 吳棠 | 懷念白族當代耆宿張旭會長 | 南詔史論叢 | 第六輯 | 2008 | 106-109 |
| 張福孫 | 張貢新傳略 | 南詔史論叢 | 第六輯 | 2008 | 110-128 |
| 楊周偉 | 神州古鎮（挖色）——被遺忘的大理國又一佛教中心 | 南詔史論叢 | 第六輯 | 2008 | 129-131 |
| 張明曾 | 白族的太陽崇拜 | 南詔史論叢 | 第六輯 | 2008 | 132-133 |
| 王富 | 大成白族的本主和本主節 | 南詔史論叢 | 第六輯 | 2008 | 134-140 |
| 張了 | 本主廟——白族的藝術殿堂 | 南詔史論叢 | 第六輯 | 2008 | 141-144 |
| 李星 | 「聶蘇」婚俗 | 南詔史論叢 | 第六輯 | 2008 | 145-148 |
| 朱榮華 | 西山婚禮三部曲 | 南詔史論叢 | 第六輯 | 2008 | 149-151 |
| 朱家鳳 | 大理元明仕宦飲茶集錦 | 南詔史論叢 | 第六輯 | 2008 | 152-153 |
| 楊根福 | 鶴慶民間手工藝品——烘籠 | 南詔史論叢 | 第六輯 | 2008 | 154-155 |
| 張松文;張福孫 | 劍川縣沙溪鎮石龍民俗文化村調查散記 | 南詔史論叢 | 第六輯 | 2008 | 156-162 |
| 董國勝 | 保護大理田園比保護蒼山、洱海更為重要 | 南詔史論叢 | 第六輯 | 2008 | 163-165 |
| 段伶 | 白族五個散居地區情況簡介 | 南詔史論叢 | 第六輯 | 2008 | 166-172 |
| 寸麗香 | 初訪湖北鶴峰白族聚居區 | 南詔史論叢 | 第六輯 | 2008 | 173-178 |
| 田懷清;李學龍 | 高公墓誌初探 | 南詔史論叢 | 第六輯 | 2008 | 179-185 |
| 李慶華 | 白崖舊城新識 | 南詔史論叢 | 第六輯 | 2008 | 186-187 |
| 張繼 | 寶林寺遺址（單家莊）古茶林的歷史考察 | 南詔史論叢 | 第六輯 | 2008 | 188-191 |
| 黃正良;楊瑀;張浚 | 雲龍寶豐古鹽井考釋 | 南詔史論叢 | 第六輯 | 2008 | 192-196 |
| 張啟發 | 大達村民間閣樓建築技術概要 | 南詔史論叢 | 第六輯 | 2008 | 197-199 |
| 杜琴 | 瀕危植物「上關花」現狀的調查研究和繁育 | 南詔史論叢 | 第六輯 | 2008 | 200-202 |
| 成瑤 | 地方民族古籍文獻與歷史文化名城旅遊資源開發——以雲南大理為例 | 南詔史論叢 | 第六輯 | 2008 | 203-205 |
| 楊梅花 | 論創建南澗山區特色文化村的有效途徑 | 南詔史論叢 | 第六輯 | 2008 | 206 |
| 李雲晉 | 洱海區域新石器文化遺址及墓葬遺存 | 南詔史論叢 | 第七輯 | 2009 | 3-7 |
| 陳華山 | 諸葛亮七擒孟獲及與大理的關係 | 南詔史論叢 | 第七輯 | 2009 | 8-11 |
| 盛代昌 | 南詔歷史的一大貢獻——唐代雲南邊疆的統一 | 南詔史論叢 | 第七輯 | 2009 | 12-17 |
| 崔紹文 | 蒙嶲詔統一於南詔初探 | 南詔史論叢 | 第七輯 | 2009 | 18-24 |
| 鄧承禮 | 軍事強大的南詔國 | 南詔史論叢 | 第七輯 | 2009 | 25-26 |
| 熊元正 | 南詔東京鄯闡城覓蹤 | 南詔史論叢 | 第七輯 | 2009 | 27-28 |
| 謝洪秦 | 牂牁謝趙等「大姓」為黔西白族本源之一 | 南詔史論叢 | 第七輯 | 2009 | 29-30 |
| 李國生 | 滇緬抗日生命線 | 南詔史論叢 | 第七輯 | 2009 | 31-32 |
| 周曉倩 | 喬後煮鹽追溯 | 南詔史論叢 | 第七輯 | 2009 | 33-34 |
| 張松文 | 劍川的過去和今天 | 南詔史論叢 | 第七輯 | 2009 | 35-42 |
| 李公 | 金石銘刻的歷史——寫在《大理叢書·金石篇》再版之際 | 南詔史論叢 | 第七輯 | 2009 | 43-45 |
| 劉麗;趙松富 | 白族古籍存藏現狀調查研究 | 南詔史論叢 | 第七輯 | 2009 | 46-50 |
| 趙勤 | 扶風學脈 當無虛士——懷念馬曜先生 | 南詔史論叢 | 第七輯 | 2009 | 51-52 |
| 張雲霞 | 蒼洱英才花落去 歌聲永蕩白子心——施珍華老師生前二三事 | 南詔史論叢 | 第七輯 | 2009 | 53-54 |
| 張星高 | 介紹《兩堂壽屏》 | 南詔史論叢 | 第七輯 | 2009 | 55-58 |
| 趙守值 | 一趕千年三月街 | 南詔史論叢 | 第七輯 | 2009 | 59-60 |
| 李步雲 | 春節傳統文化及洱源過年習俗 | 南詔史論叢 | 第七輯 | 2009 | 61-63 |
| 李昱 | 淺析白族對彝族「聶蘇」支系的文化影響 | 南詔史論叢 | 第七輯 | 2009 | 64-66 |
| 杜新燕 | 巍山彝族朝山打歌會祭祀儀式略論 | 南詔史論叢 | 第七輯 | 2009 | 67-69 |
| 張啟發 | 雲龍白族「耳子歌」的民間文化功能淺析 | 南詔史論叢 | 第七輯 | 2009 | 70-73 |
| 董曉明;吳菊春 | 鶴慶白族《擲珠記》形成的根源和影響 | 南詔史論叢 | 第七輯 | 2009 | 74-77 |
| 楊春林 | 詩中自有平生事——趙藩的三首詩評介 | 南詔史論叢 | 第七輯 | 2009 | 78-80 |
| 楊宗漢 | 楊名颺詩碑賞析 | 南詔史論叢 | 第七輯 | 2009 | 81-84 |
| 劉秀美 | 台灣光復以來原住民口傳文學採錄成果述評 | 南詔史論叢 | 第七輯 | 2009 | 85-90 |
| 楊發祥 | 漢白語言融合考 | 南詔史論叢 | 第七輯 | 2009 | 91-101 |
| 趙金燦 | 鶴慶白語量詞及其語法結構特徵 | 南詔史論叢 | 第七輯 | 2009 | 102-106 |
| 楊海青 | 1993年頒《白族文字方案（草案）》芻議 | 南詔史論叢 | 第七輯 | 2009 | 107-109 |
| 陳亮旭 | 說「磑」 | 南詔史論叢 | 第七輯 | 2009 | 110 |
| 徐承俊 | 地名「苴」字的多種讀音考釋 | 南詔史論叢 | 第七輯 | 2009 | 111-116 |
| 李慶華 | 彌渡彌城馬尖山火葬墓群考察報告 | 南詔史論叢 | 第七輯 | 2009 | 117-119 |
| 李子屬 | 南天瑰寶石寶山 | 南詔史論叢 | 第七輯 | 2009 | 120-121 |
| 陳維鼎 | 巍山阿嵯耶觀音像瑣談 | 南詔史論叢 | 第七輯 | 2009 | 122-123 |
| 劉純潔 | 《重修金鎊山記》考釋 | 南詔史論叢 | 第七輯 | 2009 | 124-126 |
| 梁波 | 鶴慶白族《楊氏宗譜》評介 | 南詔史論叢 | 第七輯 | 2009 | 127-128 |
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| 張了 | 「土主」即「本主」辯 | 南詔史論叢 | 第七輯 | 2009 | 155-164 |
| 張明曾 | 為何本主崇奉歷久不衰 | 南詔史論叢 | 第七輯 | 2009 | 165-159 |
| 蘇榮升 | 逢密村洞經音樂簡介 | 南詔史論叢 | 第七輯 | 2009 | 160-161 |
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| 楊慶春 | 耳聞目睹洱海保護治理的幾件事情 | 南詔史論叢 | 第七輯 | 2009 | 171-172 |
| 李乾夫 | 論非物質文化遺產的認知、自覺與保護 | 南詔史論叢 | 第七輯 | 2009 | 173-176 |
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| 陳可 | 試論大理文化的多元性和經濟意義 | 南詔史論叢 | 第七輯 | 2009 | 179 |
| 張如旺 | 回邀禮書 | 南詔史論叢 | 第八輯 | 2010 | 3 |
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| 董國勝 | 南詔史研究會的回顧和展望 | 南詔史論叢 | 第八輯 | 2010 | 17-20 |
| 李大維 | 南詔對祖國西南邊疆的開拓 | 南詔史論叢 | 第八輯 | 2010 | 21-25 |
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| 張星高 | 從唐將李宓的「忠孝一門」說開來 | 南詔史論叢 | 第八輯 | 2010 | 30-33 |
| 梁波;董曉明 | 三十七部淺議 | 南詔史論叢 | 第八輯 | 2010 | 34-38 |
| 楊發祥 | 也談段思平籍貫問題 | 南詔史論叢 | 第八輯 | 2010 | 39-42 |
| 楊宗漢 | 著名的白族教育家董澤 | 南詔史論叢 | 第八輯 | 2010 | 43-45 |
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| 熊元正 | 南詔王都九重城 | 南詔史論叢 | 第八輯 | 2010 | 59-63 |
| 楊偉林 | 茶馬古道上的活化石——雲南驛 | 南詔史論叢 | 第八輯 | 2010 | 64-69 |
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| 黃正良 | 雲龍寶豐古鎮寺觀廟宇亭塔調查 | 南詔史論叢 | 第八輯 | 2010 | 74-84 |
| 張了 | 鶴慶雲鶴樓創建時間略考 | 南詔史論叢 | 第八輯 | 2010 | 85-86 |
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| 朱榮華 | 洱源西山白族垛木房 | 南詔史論叢 | 第八輯 | 2010 | 91-94 |
| 徐承俊 | 南京應天府考略 | 南詔史論叢 | 第八輯 | 2010 | 95-100 |
| 張中和 | 編輯出版《白族語言文字叢書》的建議 | 南詔史論叢 | 第八輯 | 2010 | 101-106 |
| 張明曾 | 《白族祭祀經文鈔》出版的意義 | 南詔史論叢 | 第八輯 | 2010 | 107-108 |
| 段伶 | 大理古碑中的俗體字——讀《大理叢書·金石篇》一得 | 南詔史論叢 | 第八輯 | 2010 | 109-110 |
| 楊海青 | 《新編太和輿地歌括》簡介——兼談大理白族的白語地名知識 | 南詔史論叢 | 第八輯 | 2010 | 111-114 |
| 張啟發 | 雲龍白語對聯拾趣 | 南詔史論叢 | 第八輯 | 2010 | 115-120 |
| 張文 | 劍川白族阿吒力教科儀音樂 | 南詔史論叢 | 第八輯 | 2010 | 121-126 |
| 楊蓮芬 | 南詔古樂源流初探 | 南詔史論叢 | 第八輯 | 2010 | 127-130 |
| 趙守值 | 白族的本主信仰 | 南詔史論叢 | 第八輯 | 2010 | 131-133 |
| 楊周偉 | 被人遺忘的雞足山開山母寺——崇福寺 | 南詔史論叢 | 第八輯 | 2010 | 134-135 |
| 羅興榮 | 菩提寺考 | 南詔史論叢 | 第八輯 | 2010 | 136 |
| 段斌 | 淺說白族禁忌 | 南詔史論叢 | 第八輯 | 2010 | 137-145 |
| 陳維鼎 | 巍山馬子淺釋 | 南詔史論叢 | 第八輯 | 2010 | 146-150 |
| 趙琴 | 白族火把節考 | 南詔史論叢 | 第八輯 | 2010 | 151-162 |
| 趙勤 | 周城白族民居建築 | 南詔史論叢 | 第八輯 | 2010 | 163-177 |
| 楊道超 | 大理石 | 南詔史論叢 | 第八輯 | 2010 | 178-186 |
| 劉純潔 | 白族手工藝村的考察 | 南詔史論叢 | 第八輯 | 2010 | 187-189 |
| 杜新燕 | 《白蛇傳》報恩母題解讀 | 南詔史論叢 | 第八輯 | 2010 | 190-191 |
| 王建華 | 白族長詩《青姑娘》的符號意義 | 南詔史論叢 | 第八輯 | 2010 | 192-197 |
| 崔紹全 | 漾濞彝族源流初探 | 南詔史論叢 | 第八輯 | 2010 | 198-204 |
| 張雲霞 | 姚安行記 | 南詔史論叢 | 第八輯 | 2010 | 205 |
| 楊建偉 | 大理州南詔史研究會2011年迎春座談會紀要 | 南詔史論叢 | 第九輯 | 2011 | 3-10 |
| 吳棠 | 篳路藍縷 薪盡火傳 | 南詔史論叢 | 第九輯 | 2011 | 11-15 |
| 田懷清 | 談談張旭同志在大理文化研究上的貢獻 | 南詔史論叢 | 第九輯 | 2011 | 16-19 |
| 蘇松林 | 憶張旭長者 | 南詔史論叢 | 第九輯 | 2011 | 20-26 |
| 張昭 | 諄諄的教誨 永恆的懷念 | 南詔史論叢 | 第九輯 | 2011 | 27-31 |
| 王富 | 緬懷張旭老會長 | 南詔史論叢 | 第九輯 | 2011 | 32-34 |
| 朱安女 | 白族史研究的開拓者 | 南詔史論叢 | 第九輯 | 2011 | 35-39 |
| 董國勝;段斌;李公 | 紀念張旭誕辰百年詩詞一組 | 南詔史論叢 | 第九輯 | 2011 | 40-42 |
| 李雲晉 | 洱海區域新石器時代的生產經濟狀況概述 | 南詔史論叢 | 第九輯 | 2011 | 43-51 |
| 梁波 | 清代開挖南新河事略 | 南詔史論叢 | 第九輯 | 2011 | 52-55 |
| 李慶華 | 彌渡縣古代建築介紹 | 南詔史論叢 | 第九輯 | 2011 | 56-58 |
| 張松文 | 滇藏茶馬古道見聞錄 | 南詔史論叢 | 第九輯 | 2011 | 59-72 |
| 羅大智 | 禾甸十八怪 | 南詔史論叢 | 第九輯 | 2011 | 73-77 |
| 徐承俊 | 「喜瞼」讀音考釋 | 南詔史論叢 | 第九輯 | 2011 | 78-79 |
| 朱榮華 | 原始白族民歌西山調的價值初探 | 南詔史論叢 | 第九輯 | 2011 | 80-88 |
| 楊甘樹 | 淺談現代白劇《紅色三弦》音樂創作 | 南詔史論叢 | 第九輯 | 2011 | 89-90 |
| 高勝 | 白族文學中的獨特形式——反義歌 | 南詔史論叢 | 第九輯 | 2011 | 91-92 |
| 楊鑒 | 大理蝴蝶探微 | 南詔史論叢 | 第九輯 | 2011 | 93-96 |
| 劉純潔 | 四月，蝴蝶飛舞 | 南詔史論叢 | 第九輯 | 2011 | 97-98 |
| 李昱 | 彝族聶蘇支「鹿魯整」與白族「力格高」之間關係的辨析 | 南詔史論叢 | 第九輯 | 2011 | 99-102 |
| 趙守值 | 雲龍的橋 | 南詔史論叢 | 第九輯 | 2011 | 103-105 |
| 趙正幫口述;楊根福整理 | 鶴慶白族民間建房習俗 | 南詔史論叢 | 第九輯 | 2011 | 106-108 |
| 李子屬 | 大理州雲龍白族喪葬禮儀 | 南詔史論叢 | 第九輯 | 2011 | 109-112 |
| 李洪文 | 大理州彝族的喪葬風俗 | 南詔史論叢 | 第九輯 | 2011 | 113 |
| 楊淑華 | 清代人物故事雕花花瓶 | 南詔史論叢 | 第九輯 | 2011 | 114-118 |
| 馬誠 | 古往今來大理人口知多少 | 南詔史論叢 | 第九輯 | 2011 | 119-121 |
| 陳可 | 亞歷山大大帝與南詔王世隆人物對比初探 | 南詔史論叢 | 第九輯 | 2011 | 122-127 |
| 楊慶春 | 毛主席讚賞的幾位大理白族漢子 | 南詔史論叢 | 第九輯 | 2011 | 128-129 |
| 朱家鳳 | 臨終囑託的書 | 南詔史論叢 | 第九輯 | 2011 | 130-132 |
| 杜新燕 | 甲馬名稱辨析 | 南詔史論叢 | 第九輯 | 2011 | 133-134 |
| 陳維鼎 | 巍山馬子淺識 | 南詔史論叢 | 第九輯 | 2011 | 135-137 |
| 蘇榮升 | 洞經的吹牌和曲牌 | 南詔史論叢 | 第九輯 | 2011 | 138-140 |
| 張了 | 鶴慶朝霞山宗教源流 | 南詔史論叢 | 第九輯 | 2011 | 141-148 |
| 楊海青 | 費子智《民家詞彙表》校注 | 南詔史論叢 | 第九輯 | 2011 | 149-209 |
| 張建平 | 一部拓展南詔大理史研究視野的力作 | 南詔史論叢 | 第九輯 | 2011 | 210-213 |
| 李膺宇 | 《南詔國年譜》自序 | 南詔史論叢 | 第九輯 | 2011 | 214-216 |
| 盛代昌 | 白族譜碟文獻保障體系建設研究 | 南詔史論叢 | 第九輯 | 2011 | 217-221 |
| 楊銳明 | 對大理文化遺產保護的思考 | 南詔史論叢 | 第九輯 | 2011 | 222 |
| 吳棠 | 懷念白族當代耆宿張旭會長 | 南詔史論叢 | 第十輯 | 2012 | 3-7 |
| 施立卓 | 懷念張旭老 | 南詔史論叢 | 第十輯 | 2012 | 8-13 |
| 尹明舉 | 一位有著政治家風範的學者 | 南詔史論叢 | 第十輯 | 2012 | 14-16 |
| 王元輔 | 張旭與「裴、霜假案」 | 南詔史論叢 | 第十輯 | 2012 | 17-19 |
| 張錫祿 | 張旭先生對南詔大理國史及白族文化研究的貢獻 | 南詔史論叢 | 第十輯 | 2012 | 20-26 |
| 趙寅松 | 深切懷念良師益友張旭先生 | 南詔史論叢 | 第十輯 | 2012 | 27-28 |
| 張福孫 | 我的叔祖張旭 | 南詔史論叢 | 第十輯 | 2012 | 29-34 |
| 張松文 | 深切懷念張旭世叔 | 南詔史論叢 | 第十輯 | 2012 | 35-37 |
| 楊紹猷 | 緬懷良師張旭先生 | 南詔史論叢 | 第十輯 | 2012 | 38-39 |
| 王胞生 | 憶張旭先生 | 南詔史論叢 | 第十輯 | 2012 | 40-41 |
| 張建平 | 不作文明始 恐將野蠻終 | 南詔史論叢 | 第十輯 | 2012 | 42-46 |
| 李公 | 張旭先生對白族史的探索 | 南詔史論叢 | 第十輯 | 2012 | 47-52 |
| 田懷清 | 大理千年古剎藥師寺 | 南詔史論叢 | 第十輯 | 2012 | 53-58 |
| 姚銀昌 | 漾水和濞水初考 | 南詔史論叢 | 第十輯 | 2012 | 59-69 |
| 盛代昌 | 談南詔鐵柱多民族祭祀的文化特色 | 南詔史論叢 | 第十輯 | 2012 | 70-74 |
| 陳瑞金 | 劍川城池春秋 | 南詔史論叢 | 第十輯 | 2012 | 75-79 |
| 田葒 | 大理市出土漢代陶井 | 南詔史論叢 | 第十輯 | 2012 | 80-84 |
| 張雲霞 | 懷念段伶老師 | 南詔史論叢 | 第十輯 | 2012 | 85-91 |
| 李雁芬 | 記四絕高僧——擔當 | 南詔史論叢 | 第十輯 | 2012 | 92-95 |
| 張星高 | 「主忠信」的明代御使雷應龍 | 南詔史論叢 | 第十輯 | 2012 | 96-86 |
| 趙勤 | 龍湖舊事 | 南詔史論叢 | 第十輯 | 2012 | 87-98 |
| 楊慶春 | 反對袁世凱稱帝的劍川人士 | 南詔史論叢 | 第十輯 | 2012 | 99-103 |
| 羅大智 | 白族將軍羅光忠 | 南詔史論叢 | 第十輯 | 2012 | 104-106 |
| 楊光榮 | 喜洲鴻興源商號創始人楊鴻春 | 南詔史論叢 | 第十輯 | 2012 | 107-112 |
| 宋炳龍 | 語言、宗教信仰與父子連名說 | 南詔史論叢 | 第十輯 | 2012 | 113-115 |
| 徐承俊 | 白語中的古漢語詞彙（二） | 南詔史論叢 | 第十輯 | 2012 | 116-119 |
| 段斌 | 白族民間口語對聯、謎語和兒歌 | 南詔史論叢 | 第十輯 | 2012 | 120-126 |
| 楊海清 | 白文《山花碑》譯註 | 南詔史論叢 | 第十輯 | 2012 | 127-135 |
| 李子屬 | 白族「稱謂語」——浸潤白族文化的基因 | 南詔史論叢 | 第十輯 | 2012 | 136-139 |
| 白子 | 大理之名溯源 | 南詔史論叢 | 第十輯 | 2012 | 140-142 |
| 蘇松林 | 認真學習民族理論 進一步做好民族工作 | 南詔史論叢 | 第十輯 | 2012 | 143-144 |
| 劉純潔 | 大理地區家譜中的文化認同 | 南詔史論叢 | 第十輯 | 2012 | 145-148 |
| 蘇榮升 | 洞經的儒道釋文化融合 | 南詔史論叢 | 第十輯 | 2012 | 149-152 |
| 張昭 | 孔學千秋頌 尊師萬代傳 | 南詔史論叢 | 第十輯 | 2012 | 153-155 |
| 李屹 | 淺談白族本主崇拜的社會功能 | 南詔史論叢 | 第十輯 | 2012 | 156-157 |
| 梁波;董曉明 | 鶴慶「鄉賢碑」簡介 | 南詔史論叢 | 第十輯 | 2012 | 158-160 |
| 張了 | 鶴慶朝霞山歷史沿革 | 南詔史論叢 | 第十輯 | 2012 | 161-163 |
| 趙守值 | 洱海魚變異記 | 南詔史論叢 | 第十輯 | 2012 | 164-166 |
| 楊根福 | 古樸秀麗的甸南新娘裝 | 南詔史論叢 | 第十輯 | 2012 | 167-170 |
| 張如旺 | 大理州南詔史研究會2011年學術年會感賦 | 南詔史論叢 | 第十輯 | 2012 | 171 |
| 張如旺 | 繼往開來 再創輝煌 | 南詔史論叢 | 第十輯 | 2012 | 172-174 |
| 李彪 | 抓住機遇 開拓進取 推動民族文化大發展大繁榮 | 南詔史論叢 | 第十輯 | 2012 | 175-177 |
| 楊建偉 | 大理州南詔史研究會2011年學術年會紀要 | 南詔史論叢 | 第十輯 | 2012 | 178-181 |
| 大理州南詔史研究會2012年迎春座談會紀要 | 南詔史論叢 | 第十輯 | 2012 | 182-183 | |
| 大理州南詔史研究會看望李一夫名譽會長 | 南詔史論叢 | 第十輯 | 2012 | 184-186 | |
| 宋宏麗 | 《南詔史論叢》一至九輯名錄索引 | 南詔史論叢 | 第十輯 | 2012 | 187-199 |
| 大理州南詔史研究會通訊錄 | 南詔史論叢 | 第十輯 | 2012 | 200 | |
| 張如旺 | 大理州南詔史研究會成立30周年暨張旭先生百歲誕辰賦 | 南詔史論叢 | 第十一輯 | 2013 | 3 |
| 禾川 | 大理州南詔史研究會2012年學術年會暨研究會成立30周年和張旭先生誕辰100周年紀念活動紀要 | 南詔史論叢 | 第十一輯 | 2013 | 4-5 |
| 洪雲龍 | 薪火相傳三十載 繼往開來譜新篇 | 南詔史論叢 | 第十一輯 | 2013 | 6-8 |
| 李彪 | 繼承光榮傳統 續寫時代華章 不斷開創南詔大理歷史文化研究新局面 | 南詔史論叢 | 第十一輯 | 2013 | 9-11 |
| 楊建偉 | 大理州南詔史研究會2013年迎春座談會紀要 | 南詔史論叢 | 第十一輯 | 2013 | 12-13 |
| 白子 | 大理州南詔史研究會舉行張旭先生百年誕辰「白子菁華」掛匾儀式 | 南詔史論叢 | 第十一輯 | 2013 | 14-16 |
| 田懷清 | 從考古資料看白族的源流 | 南詔史論叢 | 第十一輯 | 2013 | 17-23 |
| 楊光復 | 構建南詔大理國史研究體系 | 南詔史論叢 | 第十一輯 | 2013 | 24-28 |
| 董國勝 | 從幾次戰爭分析南詔立國的意義 | 南詔史論叢 | 第十一輯 | 2013 | 29-32 |
| 盛代昌 | 南詔精神的核心價值在於民族團結 | 南詔史論叢 | 第十一輯 | 2013 | 33-37 |
| 楊慶春 | 簡論唐朝對南詔的冊封 | 南詔史論叢 | 第十一輯 | 2013 | 38-41 |
| 張星高 | 昆明大觀樓長聯初步解讀 | 南詔史論叢 | 第十一輯 | 2013 | 42-48 |
| 楊發祥 | 對新白語拼音方案的幾點看法 | 南詔史論叢 | 第十一輯 | 2013 | 49-51 |
| 楊海青 | 白文《三奉獻》詞譯釋 | 南詔史論叢 | 第十一輯 | 2013 | 52-54 |
| 高勝 | 白族文學中的獨特形式——反義歌 | 南詔史論叢 | 第十一輯 | 2013 | 55-56 |
| 徐承俊 | 白語中的古漢語詞彙 | 南詔史論叢 | 第十一輯 | 2013 | 57-62 |
| 吳棠 | 重煥生機的「文化瑰寶」賓川楊氏宗祠 | 南詔史論叢 | 第十一輯 | 2013 | 63-66 |
| 高金和 | 雲南高氏家族碑刻文化研究 | 南詔史論叢 | 第十一輯 | 2013 | 67-73 |
| 楊根福 | 鶴慶朵兮薄調查與研究 | 南詔史論叢 | 第十一輯 | 2013 | 74-76 |
| 車建昆 | 白族阿吒力教寺院——劍川石寶山海雲居 | 南詔史論叢 | 第十一輯 | 2013 | 77-78 |
| 楊道超 | 白族民居建築精品馬家大院 | 南詔史論叢 | 第十一輯 | 2013 | 79-80 |
| 李子屬 | 白族的嫁娶習俗 | 南詔史論叢 | 第十一輯 | 2013 | 81-82 |
| 羅大智 | 祥雲白族的祝壽禮儀 | 南詔史論叢 | 第十一輯 | 2013 | 83-86 |
| 張焰鐸 | 懷念楊曉東先生 | 南詔史論叢 | 第十一輯 | 2013 | 87-88 |
| 李公 | 楊延福先生的歷史考據學初探 | 南詔史論叢 | 第十一輯 | 2013 | 89-92 |
| 江叢延 | 民國上將楊希閔 | 南詔史論叢 | 第十一輯 | 2013 | 93-106 |
| 何文進 | 滇西北高原的夜鶯 | 南詔史論叢 | 第十一輯 | 2013 | 107-110 |
| 尹建業 | 《大理歷代詩詞選》序言 | 南詔史論叢 | 第十一輯 | 2013 | 111 |
| 李光榮 | 《大理歷代詩詞選》跋 | 南詔史論叢 | 第十一輯 | 2013 | 112-113 |
| 張明曾 | 洱海詩風佛面來 | 南詔史論叢 | 第十一輯 | 2013 | 114-116 |
| 楊鯤峰 | 感時傷世 憂國憂民 | 南詔史論叢 | 第十一輯 | 2013 | 117-122 |
| 張建平 | 把老君山打造成大理旅遊二次創業的新增長極 | 南詔史論叢 | 第十一輯 | 2013 | 123-127 |
| 張繼 | 大理蒼山旅遊資源解讀 | 南詔史論叢 | 第十一輯 | 2013 | 128-138 |
| 趙守值 | 讓明珠永放光芒 | 南詔史論叢 | 第十一輯 | 2013 | 139-146 |
| 陳可 | 大理「森林文化」的跨文化思考 | 南詔史論叢 | 第十一輯 | 2013 | 147-149 |
| 吳蘭香 | 話說小河淌水的故鄉彌渡 | 南詔史論叢 | 第十一輯 | 2013 | 150-152 |
| 朱榮華 | 茶馬互市的說法有誤 | 南詔史論叢 | 第十一輯 | 2013 | 153-158 |
| 王元輔 | 南詔和白族的幾個問題 | 南詔史論叢 | 第十一輯 | 2013 | 159-172 |
| 張旭 | 南詔西洱河蠻大姓及其子孫 | 南詔史論叢 | 第十一輯 | 2013 | 173-183 |
| 蘇松林 | 白族先民東洱河蠻大姓及其子孫 | 南詔史論叢 | 第十一輯 | 2013 | 184-192 |
| 楊延福 | 大理國段思平世系出「武威郡」質疑 | 南詔史論叢 | 第十一輯 | 2013 | 193-197 |
| 施立卓 | 洱海考 | 南詔史論叢 | 第十一輯 | 2013 | 198 |
| 白子 | 大理州南詔史研究會2013年學術年會紀要 | 南詔史論叢 | 第十二輯 | 2014 | |
| 洪雲龍 | 在大理州南詔史研究會2013年學術年會上的講話 | 南詔史論叢 | 第十二輯 | 2014 | |
| 李彪 | 開拓進取 再創輝煌 | 南詔史論叢 | 第十二輯 | 2014 | |
| 馬昶雲;馬崇興;馬卿雲 | 抗日名將馬崇六傳略 | 南詔史論叢 | 第十二輯 | 2014 | |
| 馬崇興遺稿;馬昶雲整理 | 傷亡殆盡的憲兵教導第二團 | 南詔史論叢 | 第十二輯 | 2014 | |
| 吳雲杉;吳棠 | 抗日戰爭時期的「滇西戰時幹部訓練團」 | 南詔史論叢 | 第十二輯 | 2014 | |
| 馬誠 | 揭秘「滇西戰時工作幹部訓練團」 | 南詔史論叢 | 第十二輯 | 2014 | |
| 江從延 | 滇西抗戰中的功果橋和惠通橋 | 南詔史論叢 | 第十二輯 | 2014 | |
| 栗標 | 南詔「大國海洋戰略」質疑 | 南詔史論叢 | 第十二輯 | 2014 | |
| 姚銀昌 | 南詔氣候地理初步研究 | 南詔史論叢 | 第十二輯 | 2014 | |
| 陳亮旭 | 「橙花」應為杜鵑花 | 南詔史論叢 | 第十二輯 | 2014 | |
| 楊鑒 | 大理馬 | 南詔史論叢 | 第十二輯 | 2014 | |
| 董國勝 | 南詔史研究會三十年新論簡述 | 南詔史論叢 | 第十二輯 | 2014 | |
| 張焰鐸 | 白族三老 | 南詔史論叢 | 第十二輯 | 2014 | |
| 李公 | 段伶先生對白族山花詞格律的研究 | 南詔史論叢 | 第十二輯 | 2014 | |
| 楊純柱 | 楊士雲心路歷程探析 | 南詔史論叢 | 第十二輯 | 2014 | |
| 穆廷選口述;羅大智整理 | 一朝失足千古恨的將軍——劉國舉 | 南詔史論叢 | 第十二輯 | 2014 | |
| 楊慶春 | 劍川人士在昆明留下的一些痕跡 | 南詔史論叢 | 第十二輯 | 2014 | |
| 洱源鳳羽尹氏族譜序跋 | 南詔史論叢 | 第十二輯 | 2014 | ||
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| 讀明碑 察興替 | 南詔史論叢 | 第十二輯 | 2014 |