象脚鼓：修订间差异
小 →参考文献：清理无用模板 via AWB, removed: {{Musical-instruments-stub}} |
小 移除多余内链 via AWB |
||
| 第1行： | 第1行： | ||
[[File:象脚鼓 3151.jpg|缩略图| | [[File:象脚鼓 3151.jpg|缩略图|西双版纳民族博物馆展出的一个象脚鼓]] | ||
[[File:Ban Khung Taphao06.jpg|缩略图|演奏象脚鼓的男性]] | [[File:Ban Khung Taphao06.jpg|缩略图|演奏象脚鼓的男性]] | ||
[[File:Cambodian drum, resembles skor chhaiyam (Khmer- ស្គរឆៃយ៉ាំ).jpg|thumb| | [[File:Cambodian drum, resembles skor chhaiyam (Khmer- ស្គរឆៃយ៉ាំ).jpg|thumb|柬埔寨的大象腳鼓]] | ||
'''象脚鼓'''({{lang-th|กลองยาว}}, {{IPA-th|klɔːŋ<!--mid tone--> jaːw<!--mid tone-->|pron}}) 又稱'''杯形鼓'''，泰語音譯為'''宮揚'''，或稱'''宮揚鼓'''，傣语音譯為光酣咬”，意为“长尾巴鼓”。是 | '''象脚鼓'''({{lang-th|กลองยาว}}, {{IPA-th|klɔːŋ<!--mid tone--> jaːw<!--mid tone-->|pron}}) 又稱'''杯形鼓'''，泰語音譯為'''宮揚'''，或稱'''宮揚鼓'''，傣语音譯為光酣咬”，意为“长尾巴鼓”。是高棉、泰老民族、老撾的一种传统膜鳴樂器，中文名稱得名於其形似大象的脚或杯子，常用于舞蹈伴奏。 | ||
鼓面以 | 鼓面以水牛[[牛皮|皮]]製成，有时会在鼓面中间涂抹一层糯米，使其声音更为浑厚。它一般由男演奏者或男舞者敲打，还有两个人边敲打中型或小型象腳鼓边比武的舞蹈。 | ||
==历史与传说== | ==历史与传说== | ||
明朝[[钱古训]]在《[[百夷传]]》中记载“以羊皮为三、五长鼓，以手拍之”，“三、五长鼓”正是指的象脚鼓，《百夷传》是最早记载象脚鼓的汉文史籍<ref>{{cite news |author= |title=傣族的象脚鼓舞 |url=http://www.china.com.cn/aboutchina/zhuanti/daizu/2009-06/01/content_17863465.htm |newspaper=中国网 |date=2009-06-01 |access-date=2020-01-09 |archive-date=2020-08-21 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200821215835/http://www.china.com.cn/aboutchina/zhuanti/daizu/2009-06/01/content_17863465.htm |dead-url=no }}</ref>。 | |||
传说中，有一驯象师在森林中，听到大风将空心的树干吹得“嗡嗡”作响，芒果被风落，掉入河中发出“嘣”的声音。他很喜欢这种声音，于是将芒果树锯成圆木镂空，按大象腿的形状做成象脚鼓，模拟象的动作边敲边跳，从此有了象脚鼓舞<ref>{{cite journal |author=彭春江 |title=傣族象脚鼓舞的文化渊源与传播途径研究 |journal=当代体育科技 |date=2014 |volume=4 |issue=23 |page=133+135 |doi=10.16655/j.cnki.2095-2813.2014.23.009 }}</ref>。此传说有可能为杜撰，“象脚鼓”这一名称是20世纪50年代出现的，“象脚鼓”傣语为“光酣咬”，意为“长尾巴鼓”，现代研究认为象脚鼓的形态与傣族早期的 | 传说中，有一驯象师在森林中，听到大风将空心的树干吹得“嗡嗡”作响，芒果被风落，掉入河中发出“嘣”的声音。他很喜欢这种声音，于是将芒果树锯成圆木镂空，按大象腿的形状做成象脚鼓，模拟象的动作边敲边跳，从此有了象脚鼓舞<ref>{{cite journal |author=彭春江 |title=傣族象脚鼓舞的文化渊源与传播途径研究 |journal=当代体育科技 |date=2014 |volume=4 |issue=23 |page=133+135 |doi=10.16655/j.cnki.2095-2813.2014.23.009 }}</ref>。此传说有可能为杜撰，“象脚鼓”这一名称是20世纪50年代出现的，“象脚鼓”傣语为“光酣咬”，意为“长尾巴鼓”，现代研究认为象脚鼓的形态与傣族早期的生殖崇拜有关<ref>{{cite journal |author=朱海鹰 |title=重新认识象脚鼓文化 |journal=星海音乐学院学报 |date=2004 |volume= |issue=3 |page=22-25 |doi= }}</ref>。 | ||
==参考文献== | ==参考文献== | ||
2023年3月11日 (六) 22:09的最新版本
.jpg){kind=link}
象脚鼓(泰语：กลองยาว, Template:IPA-th) 又称杯形鼓，泰语音译为宫扬，或称宫扬鼓，傣语音译为光酣咬”，意为“长尾巴鼓”。是高棉、泰老民族、老挝的一种传统膜鸣乐器，中文名称得名于其形似大象的脚或杯子，常用于舞蹈伴奏。
鼓面以水牛皮制成，有时会在鼓面中间涂抹一层糯米，使其声音更为浑厚。它一般由男演奏者或男舞者敲打，还有两个人边敲打中型或小型象脚鼓边比武的舞蹈。
历史与传说
明朝钱古训在《百夷传》中记载“以羊皮为三、五长鼓，以手拍之”，“三、五长鼓”正是指的象脚鼓，《百夷传》是最早记载象脚鼓的汉文史籍[1]。
传说中，有一驯象师在森林中，听到大风将空心的树干吹得“嗡嗡”作响，芒果被风落，掉入河中发出“嘣”的声音。他很喜欢这种声音，于是将芒果树锯成圆木镂空，按大象腿的形状做成象脚鼓，模拟象的动作边敲边跳，从此有了象脚鼓舞[2]。此传说有可能为杜撰，“象脚鼓”这一名称是20世纪50年代出现的，“象脚鼓”傣语为“光酣咬”，意为“长尾巴鼓”，现代研究认为象脚鼓的形态与傣族早期的生殖崇拜有关[3]。
参考文献
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Template:Thai musical instruments
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||