百夷:修订间差异
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唐朝《新唐书》中记载有“白衣”,是对傣族先民的称呼,元朝李京《云南志略》改作“白夷”,《元史》也大多以“白夷”作为今傣族的名称。明朝中叶之后,受《百夷传》的影响,“白夷”逐渐与“百夷”混为一词,《景泰云南图经志书》以“百夷”指代傣族,《明史》、《正德云南志》等文献则混用“百夷”和“白夷”指代傣族<ref name="胡绍华"/>。明朝[[李元阳]]认为傣族“所居多在卑湿生棘之地”,于是“造字从棘从人”,认为“僰夷”才是正字,在《万历云南通志》中将“百夷”改为“僰夷”<ref name="贾益"/>。到清代和民国时期,又改称“摆夷”<ref>{{cite journal |author=李伟良 |title=论唐代以后傣族“白衣”“百夷”“摆夷”等族称的由来 |journal=红河学院学报 |date=2016 |volume=14 |issue=5 |page=40-43 |doi=10.13963/j.cnki.hhuxb.2016.05.011 }}</ref>。 | |||
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2021年10月21日 (四) 06:18的最新版本
百夷,是元明清时期历史文献中常见的名称,现代大多将之视为对傣族先民的专称。但在不同时期,“百夷”一名也有不同的含义。在元朝时期,“百夷”用作地名以及今云南省西南部各少数民族的总称;明清两代,“百夷”多为滇西南各民族总称、地区名称,或专指傣族先民[1]。
演变
指代地名、国名和滇西南所有民族
“百夷”一名,最早见于元朝王恽《秋涧先生大全文集》八十一卷,此处的“百夷”是指代滇西南大片地区的地名:[2]
| “ | 廉右丞、张参政会王相第,呼金齿蛮使人,问其来庭之意及国俗、地理等事。言语侏离,重译而后通。国名百夷,盖群蛮之总称也。其地在大理西南数千里外,而隶六诏焉。 | ” |
| ——《秋涧先生大全文集·卷第八十一》 | ||
元朝时期,“百夷”常与“金齿”连用,称“金齿百夷”,有时指地名建制,有时为当地人总称[3]。明朝洪武年间,明太祖朱元璋遣钱古训、李思聪出使麓川,作有《百夷传》,此处的“百夷”用作国名:[1]
| “ | 百夷,在云南西南数千里,其地方万里。景东在其东,西天古刺在其西,八百媳妇在其南,吐番在其北;东南则车里,西南则缅国,东北则哀牢(今之金齿卫也),西北则西番、回纥。 | ” |
| ——《百夷传》 | ||
在《百夷传》中,“百夷”一名同时又指代麓川地区的所有民族[1],而“大百夷”和“小百夷”,分别指德宏傣族和西双版纳傣族[4]:114。
| “ | 俗有大百夷、小百夷、漂人、古剌、哈剌、缅人、结些、吟杜、弩人、蒲蛮、阿昌等名,故曰百夷。 | ” |
| ——《百夷传》 | ||
后来的典籍,在《四夷馆考》、《蛮司合志》等书中,“百夷”一词被扩大到指代滇西、甚至云南所有的少数民族[1]。
指代傣族
唐朝《新唐书》中记载有“白衣”,是对傣族先民的称呼,元朝李京《云南志略》改作“白夷”,《元史》也大多以“白夷”作为今傣族的名称。明朝中叶之后,受《百夷传》的影响,“白夷”逐渐与“百夷”混为一词,《景泰云南图经志书》以“百夷”指代傣族,《明史》、《正德云南志》等文献则混用“百夷”和“白夷”指代傣族[1]。明朝李元阳认为傣族“所居多在卑湿生棘之地”,于是“造字从棘从人”,认为“僰夷”才是正字,在《万历云南通志》中将“百夷”改为“僰夷”[3]。到清代和民国时期,又改称“摆夷”[5]。
参考资料
- ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 胡绍华. 试述“百夷”含义的历史演变. 中央民族学院学报. 1984, (3): 85-89. doi:10.15970/j.cnki.1005-8575.1984.03.022.
- ^ 杜杉. 傣族史称“百夷”始于何时. 中国民族. 1962, (10): 33.
- ^ 3.0 3.1 贾益. 元明清云南方志中“百夷”等称谓的流变. 西南民族大学学报(人文社科版). 2017, 39 (9): 43-50. doi:10.3969/j.issn.1004-3926.2017.09.007.
- ^ 江应樑. 傣族史. 成都: 四川民族出版社. 1983. CSBN 11140·24.
- ^ 李伟良. 论唐代以后傣族“白衣”“百夷”“摆夷”等族称的由来. 红河学院学报. 2016, 14 (5): 40-43. doi:10.13963/j.cnki.hhuxb.2016.05.011.
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